٢٩٥٠.عنه صلى الله عليه و آله : قالَ اللّه ُ تَبارَكَ وتَعالى : ... لَو لَم يَكُن مِن [١] خَلقي فِي الأَرضِ بَينَ المَشرِقِ وَالمَغرِبِ إلَا مُؤمِنٌ واحِدٌ مَعَ إمامٍ عادِلٍ ، لاَستَغنَيتُ بِعِبادَتِهِما عَن جَميعِ ما خَلَقتُ في أرضي ، ولَقامَت سَبعُ أرَضينَ وسَبعُ سَماواتٍ بِهِما ، ولَجَعَلتُ لَهُما مِن إيمانِهِما اُنسا لا يَحتاجانِ إلى اُنسِ سِواهُما . [٢]

٢ / ٢

أرفَعُ النّاسِ دَرَجَةً يَومَ القِيامَةِ

٢٩٥١.رسول اللّه صلى الله عليه و آله : إنَّ أرفَعَ النّاسِ دَرَجَةً يَومَ القِيامَةِ ، الإِمامُ العادِلُ . [٣]

٢٩٥٢.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ المُقسِطينَ [٤] عِندَ اللّه ِ عَلى مَنابِرَ مِن نورٍ عَن يَمينِ الرَّحمنِ عز و جل ، وكِلتا يَدَيهِ يَمينٌ ، الَّذينَ يَعدِلونَ في حُكمِهِم ، وأَهليهِم ، وما وَلوا . [٥]

٢٩٥٣.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ فِي الجَنَّةِ دَرَجَةً لا يَنالُها إلّا إمامٌ عادِلٌ . [٦]

٢٩٥٤.عنه صلى الله عليه و آله : إنَّ فِي الجَنَّةِ قَصرا يُقالُ لَهُ : عَدنٌ ، حَولَهُ البُروجُ وَالمُروجُ ، لَهُ خَمسَةُ آلافِ بابٍ ، عِندَ كُلِّ بابٍ خَمسَةُ آلافِ حِبَرَةٍ [٧] ، لا يَدخُلُهُ ـ أو لا يَسكُنُهُ ـ إلّا نَبِيٌّ ، أو صِدِّيقٌ ، أو شَهيدٌ ، أو إمامُ عَدلٍ . [٨]

[١] في المصدر : «في» ، والتصويب من بحار الأنوار .[٢] عدّة الداعي : ص ١٨٢ عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٦٧ ص ١٤٩ ح ٩ .[٣] مسند أبي يعلى : ج ١ ص ٤٦٨ ح ٩٩٩ عن أبي سعيد الخدري .[٤] القِسْطُ : العَدْلُ ، أقْسَطَ الرجُلُ فهو مُقْسِطٌ ، ومنه قوله تعالى : «إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ» (الصحاح : ج ٣ ص ١١٥٣ «قسط») .[٥] صحيح مسلم : ج ٣ ص ١٤٥٨ ح ١٨ عن عبد اللّه بن عمرو .[٦] الخصال : ص ٩٣ ح ٣٩ عن أبي بصير عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج ٧٤ ص ٩٠ ح ٩ ؛ الفردوس : ج ١ ص ٢١٩ ح ٨٤٢ عن أبي هريرة .[٧] الحِبَرَةُ : وزان عِنَبَة ، ثوب يمانيّ من قُطْن أو كَتّان ، مخطّط (المصباح المنير : ص ١١٨ «حبر») .[٨] تفسير ابن كثير : ج ٧ ص ٦٨ عن عبد اللّه بن عمرو .