حكمت نامه پيامبر اعظم صلَّي الله عليه و آله - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٣٨
٢٢٤١.عنه صلى الله عليه و آله : يَأتي علَى الناسِ زَمانٌ الصابِرُ فيه على دِينِهِ مِثلُ القابِضِ علَى الجَمرَةِ بِكَفِّهِ ، فإن كانَ في ذلكَ الزَّمانِ ذِئبا و إلّا أكَلَتهُ الذِّئابُ . [١]
٢٢٤٢.عنه صلى الله عليه و آله : والذي بَعَثَني بالحَقِّ لَيأتي علَى الناسِ زَمانٌ يَستَحِلُّونَ الخَمرَ يُسَمُّونَهُ النَّبيذَ ، علَيهِم لَعنَةُ اللّه ِ والمَلائكةِ والناسِ أجمَعينَ . [٢]
٢٢٤٣.عنه صلى الله عليه و آله : يَأتي علَى الناسِ زَمانٌ يَخلُقُ القرآنُ في قُلوبِ الرِّجالِ كما تَخلُقُ الثِّيابُ علَى الأبدانِ . [٣]
٢٢٤٤.عنه صلى الله عليه و آله : سيَأتي زَمانٌ على اُمَّتي لا يَعرِفُونَ العُلَماءَ إلّا بثَوبٍ حَسَنٍ ، ولا يَعرِفُونَ القرآنَ إلّا بصَوتٍ حَسَنٍ ، ولايَعبُدُونَ اللّه َ إلّا في شَهرِ رَمَضانَ ، فإذا كانَ كذلِكَ سَلَّطَ اللّه ُ علَيهِم سُلطانا لا عِلمَ لَهُ ، ولا حِلمَ لَهُ ، ولا رَحمَ لَهُ . [٤]
٨ / ١٢
النَّبيُّ يَعلَمُ الغَيبَ بتعليمِ اللّه ِ
الكتاب
« عَــلِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا * إِلَا مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَ مِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا » . [٥]
الحديث
٢٢٤٥.الإمام الصّادق عليه السلام : إنَّ رسولَ اللّه ِ صلى الله عليه و آله ضَلَّت ناقَتُهُ ، فقالَ الناسُ فيها : يُخبِرُنا عن السَّماءِ ولايُخبِرُنا عَن ناقَتِهِ ! فَهَبَطَ علَيهِ جَبرَئيلُ فقالَ : يا محمّدُ ، ناقَتُكَ في وادِي كذا وكذا ، مَلفوفٌ خِطامُها بشَجَرَةِ كذا وكذا . قالَ : فَصَعِدَ المِنبَرَ ، فَحَمِدَاللّه َ وأثنى علَيهِ وقالَ : يا أيُّها الناسُ ، أكثَرتُم عَلَيَّ في ناقَتي ، ألا وما أعطانيَ اللّه ُ خَيرٌ مِمّا أخَذَ مِنّي ، ألا وإنَّ ناقَتي في وادِي كذا وكذا ، مَلفوفٌ خِطامُها بشَجَرةِ كذا وكذا ، فَابتَدَرَها الناسُ فَوَجَدوها كما قالَ رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله . [٦]
[١] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٤٦ ح ٢٦٦٦٠ عن عبد اللّه بن مسعود ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ٩٨ ح ١ .[٢] مكارم الأخلاق : ج ٢ ص ٣٥١ ح ٢٦٦٠ عن عبد اللّه بن مسعود ، بحار الأنوار : ج ٧٧ ص ١٠٢ ح ١.[٣] تنبيه الخواطر : ج ١ ص ٢١٧.[٤] جامع الأخبار : ص ٣٥٦ ح ٩٩٨ ، بحار الأنوار : ج ٢٢ ص ٤٥٤ ح ١١ .[٥] الجنّ : ٢٦ و ٢٧.[٦] الكافي : ج ٨ ص ٢٢١ ح ٢٧٨ عن عمر اخي عذافر ، بحار الأنوار : ج ١٨ ص ١٢٩ ح ٣٨.