شده است . پيامبر صلى الله عليه و آله فرموده است : الخِلافَةُ فى اُمَّتى ثَلاثونَ سَنَةً ثُمَّ مُلكٌ بَعدَ ذلِكَ . [١] خلافت ، در امّت من ، سى سال است . سپس ، بعد از آن ، سلطنت است . در حالى كه اين نظريه ، خلافت را بعد از سال ٦٠ هجرى (مرگ معاويه) تصوير كرده است . ٣ . روايت «إثنا عشر خليفة (دوازده خليفه)» ، در مقام ستايش از اين افراد است . طبيعى است كه اين ستايشگرى نمى تواند شامل بنى اميّه گردد كه جنايات متعدّدى را نسبت به اسلام و مسلمانان و جامعه اسلامى مرتكب شدند و علاوه بر آن ، روايات فراوانى نيز در مذمّت آنها صادر شده است . [٢] ٤ . حَكَم بن ابى العاص و پسر او مروان بن حكم ، به دستور پيامبر صلى الله عليه و آله به جرم نفاق ، از مدينه تبعيد شدند . آيا عجيب نيست كه او را جزو اصحاب پيامبر بشمُرند و حكومت او را همانند زمان پيامبر صلى الله عليه و آله بدانند؟!

نظريه پنجم : امارت دوازده امير در يك زمان

مُهَلَّب گفته است : گمان غالب ، اين است كه پيامبر ـ كه درود و سلام خداوند بر او باد ـ از فتنه هاى شگفتى پس از خود خبر داده است ؛ حتّى از اين كه مردم ، در يك زمان ، داراى دوازده امير مى شوند و اگر جز اين را مى خواست ، مى فرمود : دوازده اميرند كه فلان گونه عمل مى كنند . [٣]

[١] . سنن الترمذى : ج ٤ ص ٥٠٣ ح ٢٢٢٦ ، سنن أبى داوود : ج ٤ ص ٢١١ ح ٤٦٤٦ و ٤٦٤٧ ، مسند ابن حنبل : ج ٨ ص ٢١٣ ح ٢١٩٧٨ ، السنن الكبرى ، نسايى : ج ٥ ص ٤٧ ح ٨١٥٥ ، صحيح ابن حبّان : ج ٩ ص ٣٥ ح ٦٦٥٧ ، سلسلة الأحاديث الصحيحة : ج ١ ص ٧٤٢ ح ٤٥٩ .[٢] . ر . ك : الغدير : ج ٨ ص ٢٤٨ ـ ٢٥٠ ، المسائل الخلافية : ص ٣١ ـ ٣٥ .[٣] . ر.ك : فتح البارى : ج ١٣ ص ٢١١ .