الإمامة الإلهية - السند، الشيخ محمد - الصفحة ٧ - تقديم

ادْخُلُوا مِصْرَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ* وَ رَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى الْعَرْشِ وَ خَرُّوا لَهُ سُجَّداً وَ قالَ يا أَبَتِ هذا تَأْوِيلُ رُءْيايَ مِنْ قَبْلُ قَدْ جَعَلَها رَبِّي حَقًّا» [١].

«لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى وَ لكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَ تَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَ هُدىً وَ رَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ» [٢].

وقد روى النسائي والترمذي في حديث الأعرابي أن النبي صلى الله عليه و آله علّمه قول:

«يا محمّد إني توجّهت بك إلى اللَّه» [٣].

وروى الترمذي وابن ماجة حديث عثمان بن حُنيف، إن رجلًا ضرير البصر أتى النبي صلى الله عليه و آله فقال: ادع اللَّه أن يعافيني، فقال النبي صلى الله عليه و آله:

«إن شئت صبرت فهو خير لك، وإن شئت دعوت»، قال: فادعه، فأمره أن يتوضأ ويدعو بهذا الدعاء: «اللهمّ إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة، يا محمد إني توجهت بك إلى ربي في حاجتي ليقضيها، اللهمّ شفّعه فيّ». ورواه النسائي وصححه البيهقي، وزاد: فقام وقد أبصر [٤].

ومن ذلك يتبين أن التوجّه بالنبي صلى الله عليه و آله والاستشفاع به والاستعانة به إليه تعالى وتقديمه بين يدي الحاجة إليه تعالى، وتوسيطه هي عناوين موازية للتوسل به صلى الله عليه و آله إلى اللَّه تعالى، وقد قال تعالى: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَ ابْتَغُوا إِلَيْهِ

[١] يوسف: ٩٩- ١٠٠.

[٢] يوسف: ١١١.

[٣] سنن الترمذي/ كتاب الدعوات، باب ١١٨، سنن ابن ماجه/ كتاب اقامة الصلاة والسنة فيها، باب فيها، باب ١٨٩، حديث ١٣٨٥.

[٤] سنن الترمذي/ كتاب الدعوات، باب ١١٩، حديث ٣٥٧٨، سنن ابن ماجة/ كتاب إقامة الصلاة، باب ١٨٩، حديث ١٣٨٥.