الصوم في الشريعه الاسلاميه الغراء - السبحاني، الشيخ جعفر - الصفحة ٣٨١ - مسائل فی الاعتکاف

[المسألة ٢٠: سطح المسجد، و سردابه، و محرابه منه، ما لم یعلم خروجها.]

المسألة ٢٠: سطح المسجد، و سردابه، و محرابه منه، ما لم یعلم خروجها. و کذا مضافاته إذا جعلت جزءاً منه کما لو وُسّع فیه. [١]

[المسألة ٢١: إذا عیّن موضعاً خاصّاً من المسجد محلًا لاعتکافه لم یتعیّن، و کان قصده لغواً.]

المسألة ٢١: إذا عیّن موضعاً خاصّاً من المسجد محلًا لاعتکافه لم یتعیّن، و کان قصده لغواً. [٢]

[المسألة ٢٢: قبر مسلم و هانی لیس جزءاً من مسجد الکوفة علی الظاهر.]

المسألة ٢٢: قبر مسلم و هانی لیس جزءاً من مسجد الکوفة علی الظاهر. [٣]

[المسألة ٢٣: إذا شکّ فی موضع من المسجد انّه جزء منه أو من مرافقه]

المسألة ٢٣: إذا شکّ فی موضع من المسجد انّه جزء منه أو من مرافقه لم

---

و توهّم عدم جریانه فی المندوب من العمل، غیر تام. لأنّ الرفع و إن کان فرع الثبوت، لکن یکفی فیه ثبوت الجزئیة حسب ماهیة العمل و صحته و إن لم یکن هناک تکلیف إلزامی بالاستمرار فیه.
[١] بما انّ الاعتکاف عبارة عن اللبث فی المسجد، یجب إحراز کون المکان مسجداً بالقرائن الحاکیة عن کونه مسجداً أو جزءاً منه، و إلّا فلا یصحّ کما لا یصحّ الانتقال منه إلی ذلک الجزء المشکوک کونه منه، و الظاهر انّ ذلک یختلف حسب اختلاف العادات فی البلاد، فربما لا یکون صحن المسجد جزءاً منه، کما هو الحال فی البلاد الباردة علی عکس المناطق الحارة أو المعتدلة و هکذا.
[٢] لوجود الرجحان فی الجامع بین ذاک الموضع، و الموضع الآخر دونه فی الموضع المعیّن، فیکون القصد لغواً، و النذر غیر منعقد.
[٣] لدلالة القرینة علی أنّه لیس منه، لأنّ المقتول بسیف الظالم المسلَّط لا یدفن فی الأماکن المقدسة، علی أنّه یکفی الشک فی کونه جزءاً من مسجد الکوفة أو لا، فی عدم الحکم بالصحة.