القمر عن مقارنة الشمس بست درجات، فما تُریه النظارات فإنّما تثبت الهلال الطبیعی لا الهلال الشرعی، و إن شئت قلت: الشهر الطبیعی لا الشهر القمری.
________________________________________
تبریزی، جعفر سبحانی، الصوم فی الشریعة الإسلامیة الغراء، دو جلد، مؤسسه امام صادق علیه السلام، قم - ایران، اول، ١٤٢٠ ه ق الصوم فی الشریعة الإسلامیة الغراء؛ ج‌٢، ص: ١٤٦
إذا عرفت هذه الأُمور فلنرجع إلی بیان أدلّة القولین، فنقول:
تحلیل نظریة اشتراط وحدة الأُفق
إذا وقفت علی هذه الأُمور فلندخل فی صلب الموضوع و نقدم دلیل من قال باشتراط وحدة الأُفق، فقد استدلوا أو یمکن الاستدلال علی ذلک بوجهین تالیین:
الأوّل: خروج القمر عن المحاق کشروق الشمس
إنّ خروج القمر عن تحت الشعاع أشبه بشروق الشمس و غروبها، فکما انّ لکلّ أُفق مشرقاً و مغرباً حسب اختلاف البلدان حیث إنّ الأرض بمقتضی کرویتها و حرکتها الوضعیة یکون النصف منها مواجهاً للشمس دائماً و النصف الآخر غیر مواجه، و یعبِّر عن الأوّل بقوس النهار و عن الثانی بقوس اللیل، و هذان القوسان فی حرکة و انتقال دائماً حسب حرکة الأرض حول نفسها، و لذلک یکون هناک مشارق و مغارب حسب اختلاف درجاتها.
و هکذا الهلال و خروج القمر عن تحت الشعاع، فانّه یختلف حسب اختلاف الآفاق، فربما یخرج القمر من بقعة عنه و یُری الجزء القلیل من وجهه المضاء، دون بقعة أُخری، و یظهر ذلک بوضوح إذا علمنا انّ القمر یسیر من الشرق إلی الغرب، فلو رئی فی بلد دل علی خروجه عنه فی ذلک الوقت، لا یکشف ذلک عن خروجه عنه فی البلد الواقع فی شرقه، إذ لعلّ القمر وقت غروب الشمس عنه کان فی المحاق.