٥. الهلال و رؤیة ظلّ الرأس
من العلائم الواردة فی صحیح ابن مرازم أن یکون له ظلّ بحیث یَری الإنسان ظلَّ رأسه فیه، فیکون دلیلًا علی أنّه ابن ثلاث لیال، قال: «إذا رأیت ظلّ رأسک فیه فهو لثلاث».[١]
و هل للهلال فی اللیلة الثالثة مثل هذا الظلّ الذی یری الإنسان فیه ظلَّ رأسه؟! و هل هی علامة دائمة؟ و هل الظلّ المشاهد لمجموع البدن، أو لخصوص الرأس إذا أدبر علی الهلال مع انحناء رأسه إلی الامام؟ و الظاهر انّه للمجموع.
٦. الهلال و الإثبات بالعدد
ذهب الصدوق فی «الفقیه» إلی أنّ شهر رمضان تامّ لا ینقص أبداً کما أنّ شهر شعبان ناقص دائماً، لنصوص دلّت علی ذلک، أکثرها مرویة عن حذیفة بن منصور، عن معاذ بن کثیر، عن أبی عبد الله علیه السَّلام، قال: «شهر رمضان ثلاثون یوماً لا ینقص و اللّه أبداً».[٢]
قال الصدوق بعد نقل ما یدل علیه: مَن خالف هذه الأخبار و ذهب إلی الأخبار الموافقة للعامّة فی ضدها، اتّقی کما یُتّقی العامة و لا یکلّم إلّا بالتقیة کائناً من کان، إلّا أن یکون مسترشداً فیرشد و یبیّن له، فانّ البدعة إنّما تماث و تبطل بترک ذکرها و لا قوة إلّا
______________________________
[١] الوسائل: ٧، الباب ٩ من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث ٢.
[٢] الوسائل: ٧، الباب ٥ من أبواب أحکام شهر رمضان، الحدیث ٢٧، و جاء بهذا المضمون أحادیث أُخری فلاحظ.