المجیز فی الذریعة کونه کذلک فی طبعة الصغیر من کتاب «الإقبال» للسید ابن طاوس ص ٢٤٦، و لکن الصحیح لأبی إسحاق إبراهیم بن محمد بن سعید الثقفی الثقة (المتوفّی عام ٢٨٣ ه).
و أمّا أبو إسحاق الذی له أیضاً کتاب الحلال و الحرام، فقال النجاشی: هو أبو إسحاق إبراهیم بن محمد بن أبی یحیی المدنی، الراوی عن الإمامین الباقر و الصادق علیهما السَّلام و کان مختصاً بهما، و لذلک کانت العامة تضعّفه، و حکی بعض أصحابنا عن بعض المخالفین: إنّ کتب الواقدی، سائرها إنّما هی کتب إبراهیم بن محمد بن أبی یحیی نقلها الواقدی و ادّعاها لنفسه».[١]
و قد توفّی إبراهیم هذا سنة ١٨٤ أو سنة ١٩١[٢]، و ذکر أنّ کتابه فی الحلال و الحرام مبوّب رواه عن جعفر بن محمد.[٣]
و علی هذا فهنا کتابان باسم واحد، أی الحلال و الحرام، أحدهما: لأبی إسحاق إبراهیم بن محمد بن سعید الثقفی، و قد توفّی عام ٢٨٣؛ و الآخر: لأبی إسحاق إبراهیم ابن محمد بن أبی یحیی المدنی من أصحاب الإمامین الباقر و الصادق علیهما السَّلام.
و علی کلّ تقدیر فالروایة ضعیفة، لأنّ أحمد بن عمران بن أبی لیلی لم یوثّق.
نعم عاصم بن حُمید ثقة الذی یروی عنه أحمد بن عمران.
بقی هنا من الروایات روایة السیّاری، و هو شاذ سنداً و مضموناً. أمّا سنداً فیکفی ما ذکره النجاشی فی حقّه حیث قال: ضعیف الحدیث، فاسد المذهب، مجفو الروایة،
______________________________
[١] النجاشی: ١/ ٨٥ برقم ١١ و ١٨.
[٢] معجم رجال الحدیث: ١/ ٢٠٠ برقم ٩٢ و ٩٣.
[٣] الذریعة: ٧/ ٦١، برقم ٣٢٢.