المسألة ١٩: لو اعتکف فی مسجد، ثمّ اتّفق مانع من إتمامه فیه من خوف، أو هدم، أو نحو ذلک بطل، و وجب استئنافه أو قضاؤه إن کان واجباً فی مسجد آخر أو ذلک المسجد، إذا ارتفع عنه المانع. و لیس له البناء، سواء کان فی مسجد آخر أو فی ذلک المسجد بعد رفع المانع. [١]

یلاحظ علیه: أنّ المراد انّه لا یصلّی فی بیت آخر فی غیر مکة، لا فی مسجد آخر، و یدلّ علی ما ذکرناه صحیح عبد اللّه بن سنان: «و لا یصلّی المعتکف فی بیت غیر المسجد الذی اعتکف فیه إلّا بمکّة».[١]
و الدلیل الوحید هو الانصراف، لو قلنا به، و إلّا فلا دلیل علی وحدته إذا کان الخروج من مسجد و الدخول فی غیره غیر موجب للخروج عن المسجد أو إذا خرج لحاجة ضروریة فلمّا فرغ دخل المسجد الآخر فی طریقه. نعم لو عُدَّ المسجدان فی العرف مسجداً واحداً کما لو وُسِّع المسجد بضم أرض إلیه و وقفه جزء له فلا مانع قطعاً.
[١] إذا طرأ المانع من استدامة الاعتکاف، فلا یخلو إمّا أن یکون الاعتکاف مندوباً، أو واجباً. فعلی الأوّل یبطل؛ و علی الثانی یجب استئنافه إن لم یکن مقیداً بزمان معین، أو قضاؤه، إن کان مقیّداً فی مسجد آخر، أو ذلک المسجد إذا ارتفع المانع.
و ذلک فلعدم التمکّن من الإتمام فی هذا المسجد، و لا فی مسجد آخر إذا استلزم الخروج من المسجد، لاعتبار وحدة المسجد علی ما عرفت.
هذا ما علیه المصنّف و عامة المشایخ، و لکن الأقوی جواز الانتقال إلی مسجد آخر و البناء علی ما سبق خصوصاً إذا کان واجباً معیناً، و ذلک برفع شرطیة وحدة المسجد و جزئیة المکث فی المسجد فیما إذا توقف الانتقال علی الخروج منه، بحدیث الرفع.
______________________________
[١] الوسائل: الجزء ٧، الباب ٨ من أبواب الاعتکاف، الحدیث ٣.