وظهور المعجز عليه لتمييزه عمن سواه، وعدم هذه الصفات من كل أحد سوى من أثبت امامته أصحاب الحسن بن على عليهما السلام: وهو ابنه المهدى على ما بيناه وهذا أصل لن يحتاج معه في الامامة إلى رواية النصوص، وتعداد ما جاء فيها من الاخبار، لقيامة بنفسه في قضية العقول، وصحته بثابت الاستدلال ثم قد جاءت روايات في النص على ابن الحسن عليهما السلام من طرق تنقطع بها الاعذار، وأنا بمشيئة الله وعونه مورد طرفا منها على السبيل التى سلفت في الاختصار إن شاء الله. " باب ما جاء من النص على امامة صاحب الزمان الثاني عشر من الائمة عليهم السلام في مجمل ومفسر على البيان ". عن أبى حمزة الثمالى عن أبى جعفر عليه السلام قال: ان الله عز اسمه ارسل محمدا صلى الله عليه وسلم إلى الجن والانس، وجعل من بعده اثنى عشر وصيا، منهم من سبق، ومنهم من بقى، وكل وصى جرت به سنة فالاوصياء الذين من بعد محمد عليه وعليهم السلام على سنة أوصياء عيسى عليه السلام، وكانوا اثنى عشر، وكان أمير المؤمنين على سنة المسيح عليهما السلام. وعن الحسن بن العباس عن أبى جعفر الثاني عليه السلام عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: آمنوا بليلة القدر فانه ينزل فيها أمر السنة، وان لذلك الامر ولاة من بعدى، على بن أبى طالب وأحد عشر من ولده. وبهذا الاسناد قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام لابن عباس رضى الله عنه ان ليلة القدر في كل سنة، وانه ينزل في تلك الليلة أمر السنة، ولذلك الامر ولاة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال له ابن عباس: من هم ؟ قال: أنا وأحد عشر من صلبي أئمة محدثون.