الفصل الثاني " في طرف من النص الدال على امامته عليه السلام " وذكر اخبارا قد تقدمت تتضمن النص من أبيه عليهما السلام وقال والاخبار في هذا الباب كثيرة وفي اجماع العصابة على امامته وعدم من يدعيها لغيره غني عن ايراد الاخبار في ذلك وضرورة ائمتنا عليهم السلام في هذه الازمنة في خوفهم من اعدائهم وتقيتهم احوجت شيعتهم في معرفة نصوصهم على من بعدهم إلى ما ذكرنا من الاستخراج حتى ان اوكد الوجوه عندهم في ذلك دلائل العقول الموجبة للامامة وما اقترن إلى ذلك من حصولها لولد الحسن عليه السلام وفساد اقوال ذوي النحل الباطلة وبالله التوفيق. الفصل الثالث " في ذكر طرف من دلائله عليه السلام ومعجزاته وبيناته " قد ذكر في هذا الفصل شيئا مما اوردته وانا اذكر من قوله ما انفرد بروايته. فمنها قال أبو هاشم الجعفري كنت بالمدينة حين مر بها بغاء ايام الواثق (في طلب الاعراب) فقال أبو الحسن عليه السلام اخرجوا بنا حتى ننظر إلى تعبية هذا التركي فخرجنا فمر بنا تعبيته ومر بنا تركي فكلمه أبو الحسن بالتركية فنزل عن فرسه وقبل حافر دابته قال فقلت للتركي ما قال لك قال انبي هو قلت لا قال دعاني باسم سميت أمي به في صغري في بلاد الترك ما علمه أحد إلى الساعة. وعنه قال دخلت إلى أبي الحسن عليه السلام فكلمني بالهندية فلم احسن أن