حَدَّثُونَا عَنْ أَبِي بَكْرٍ السَّبِيعِيِّ [قَالَ:] أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ سِرَاجٍ الْمِصْرِيُ‌ [١] قَالَ: حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْيَمَانِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ بَشِيرٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ‌ فِي قَوْلِهِ: وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَهَا أُذُنَكَ يَا عَلِيُّ.

١٠٢٩- فرات بن إبراهيم الكوفي [قال:] حدثنا علي بن السراج حدثنا إبراهيم بن محمد المدني الصنعاني حدثنا عبد الرزاق، حدثنا سعيد بن بشير به سواء- و [ورد أيضا] عن الحسين بن علي، و عبد الله بن الحسن و أبي جعفر و غيرهم‌ [٢]

[١]. وَ لِعَلِيِّ بْنِ سِرَاجٍ الْمِصْرِيِّ هَذَا تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم: (٦٣٢٣) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج ١١، ص ٤٣١.

[٢]. و هذا السطر كان في أصليّ كليهما مقدّماً على حديث فرات، و تأخيره أولى.

و روى البزّار عن أبي رافع أنّ رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم) قال لعلي بن أبي طالب (عليه السلام): إنّ اللَّه أمرني أن أعلمك و لا أجفوك و أن أدنيك و لا أقصيك، فحقّ عليّ أن أعلّمك و حقّ عليك أن تعي.

رواه الهيثمي في مجمع الزوائد: ج ١- ١٣١، و عن البزّار، و رواه الفيروزآبادي عنه في فضائل الخمسة: ج ١- ٢٧٣.

و أما أحاديث أبي جعفر (عليه السلام) فكثيرة يجدها الطالب بطريقين في تفسير الآية الكريمة من تفسير فرات بن إبراهيم الكوفي ص ١٨٩، ط ١.

و قد رواه أيضاً بأسانيد عنه و عن ابنه الإمام الصادق (عليهما السلام) السيد البحراني في تفسير الآية الكريمة في تفسير البرهان: ج ٤ ص ٣٧٦ ط ٣.

و رواه أيضاً عن أمير المؤمنين و بريدة الأسلمي و ابن عباس و غيرهم و قال:

و روى محمّد بن العبّاس بن الماهيار ثلاثين حديثاً في تفسير الآية الكريمة من كتابه: «ما نزل من القرآن في عليّ».

و أما حديث عبد اللَّه بن الحسن فقد رواه الثعلبي بسنده عنه في تفسير الآية الكريمة من تفسيره: ج ٤- الورق ٢٠١- ب- قال:

أخبرني ابن فنجويه قال: حدّثنا ابن حبّان قال: حدّثنا إسحاق بن محمّد قال: حدّثنا أبي قال: حدّثنا إبراهيم بن عيسى قال: حدّثنا عليّ بن عليّ قال: حدّثني أبو حمزة الثمالي قال:

حدّثني عبد اللَّه بن الحسن قال: حين نزلت هذه الآية: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ). قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه [و آله و سلم‌]: سألت اللَّه أن يجعلها أذنك يا عليّ.

قال علي: فما نسيت شيئاً بعد و ما كان لي أن أنساه.

و هكذا رواه بسنده عن الثعلبي ابن البطريق في الباب: (١١) من كتاب خصائص الوحي المبين ص ٩٩ ط ١.

و رواه الكنجي الشافعي بسنده عن الثعلبي في الباب: (١٦) من كتاب كفاية الطالب ص ١٠٨، ط الغريّ قال:

أخبرنا محمّد بن عبد الواحد بن أحمد بن المتوكل على اللَّه، عن محمد بن عبد اللَّه بن الزاغوني، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد الحافظ، حدثنا أحمد بن إبراهيم المفسر، حدّثنا ابن فنجويه حدثني عبد اللَّه بن الحسن (كذا) قال: حين نزلت: ط (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قال رسول اللَّه (صلى الله عليه و آله و سلم): سألت اللَّه أن يجعلها أذنك يا علي. قال علي: (عليه السلام): فما نسيت شيئاً بعد، و ما كان لي أن أنسى.

قال: و قد رواه الطبراني مرفوعاً في معجمه.

و قال في هامشه: رواه في مجمع الزوائد: ج ١- ١٣١، عن أبي رافع. و ذكره عن أسباب النزول ص ٣٢٩ و كنز العمال: ج ٦- ٤٠٨ و نور الأبصار ص ٧٠.

و الحديث قد رواه محمّد بن سليمان الصنعاني بسند آخر- يشبه أن يكون من حديث الإمام الحسين (عليه السلام)- في الحديث: (٧١) من مناقب علي (عليه السلام) الورق ٣٣- أ- قال:

حدّثنا أحمد بن السري المصري قال: حدّثنا أبو طاهر أحمد بن عيسى بن عبد اللَّه العمري، قال: حدّثني أبي عن أبيه عن أمّه خديجة بنت عليّ بن الحسين قالت:

قال النبي (صلى الله عليه و آله و سلم): (لمّا نزل قوله تعالى‌]: (وَ تَعِيَها أُذُنٌ واعِيَةٌ) قال: سألت اللَّه أن يجعلها أذنك يا عليّ فجعلها.

و رواه أيضاً في الحديث: (٥١٠) في أوائل الجزء الخامس في الورق ١٢٠- ب- قال:

[حدّثنا] أحمد قال: حدّثنا الحسن قال: أخبرنا عليّ قال: أخبرنا سالم بن حكيم الأزدي قال: أخبرنا محمّد بن الفضل عن ابن عرفات الضبي عن القعقاع بن عمارة قال: حدّثني وهب قال:

قال رسول اللَّه (صلى الله عليه و آله و سلم): يا عليّ إنّ اللَّه أمرني أن أدنيك و لا أقصيك و [أن‌] أعلمك و لا أجفوك فحقّ عليّ أن أعلمك و حقّ عليك أن تعي.

أقول: كان في أصلي بياض بين قوله: «وهب» و ما بعده بقدر كلمة. و كذا في صدر السند كانت كلمات مشطوبة تركنا ذكرها.