شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ٣٠٦ - ٥٧/ ١٩
٩٣٩- أَخْبَرَنَا الْجَمَاعَةُ [١] قَالُوا: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الرِّيوَنْجِيُّ أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَ أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الدِّينَوَرِيُّ قِرَاءَةً وَ اللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ هَارُونَ حَدَّثَنَا حَازِمُ بْنُ يَحْيَى الْحُلْوَانِيُّ حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ الْبَصْرِيُّ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ عِيسَى بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَبِي لَيْلَى وَ اسْمُهُ دَاوُدُ بْنُ بِلَالِ بْنِ أُحَيْحَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص الصِّدِّيقُونَ ثَلَاثَةٌ: حَبِيبٌ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ [الَّذِي] قَالَ: يا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ وَ حِزْقِيلُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ [٢] [وَ] هُوَ الَّذِي- قَالَ: أَ تَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ، وَ قَدْ جاءَكُمْ بِالْبَيِّناتِ مِنْ رَبِّكُمْ وَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ الثَّالِثُ وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ.
٩٤٠- أخبرنا أبو سعيد الجرجاني أخبرنا أبو محمد التميمي حدثنا أبو يحيى البزاز، حدثنا أحمد بن داود الحنظلي حدثنا الحسن بن عبد الرحمن به مثله.
[١]. كَذَا فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا، فَإِنْ لَمْ يَكُنْ مُصَحَّفاً فَالْمُرَادُ بِهَا مَنْ ذَكَرَهُ فِي الْحَدِيثِ السَّالِفِ.
[٢]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «وَ حِزْبِيلُ ...».
وَ رَوَاهُ أَيْضاً الدَّارَ قُطْنِيُّ فِي عُنْوَانِ: «خِرْبِيلَ» مِنْ كِتَابِ الْمُؤْتَلَفِ وَ الْمُخْتَلَفِ: ج ٢ ص ٧٧٠ قَالَ:
وَ أَمَّا خِرْبِيلُ فَهُوَ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ [عَلَى مَا] ذَكَرَهُ فِي حَدِيثِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه و سلم) قَالَ: الصِّدِّيقُونَ ثَلَاثٌ: حَبِيبُ بْنُ مُرِّيٍّ النَّجَّارُ مُؤْمِنُ آلِ فِرْعَوْنَ، وَ خِرْبِيلُ مُؤْمِنُ آلِ يَاسِينَ، وَ الثَّالِثُ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ (عليه السلام) وَ هُوَ أَفْضَلُهُمْ.
حَدَّثَنَا بِذَلِكَ مُحَمَّدُ بْنُ الْقَاسِمِ بْنِ بَشَّارٍ الْأَنْبَارِيُّ وَ آخَرُونَ قَالُوا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُونُسَ الْكُدَيْمِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَخِيهِ عِيسَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى عَنْ أَبِيهِ عَنِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه و سلم) بِذَلِكَ.
أَقُولُ: وَ قَالَ مُحَقِّقُ الْكِتَابِ فِي تَعْلِيقِهِ مَا مُوجَزُهُ:
وَ الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي [فَضَائِلِ عَلِيٍّ (عليه السلام) مِنْ] فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ: ج ٢- ٦٢٨ وَ ٦٥٦ وَ [عَنْهُ] ابْنُ أَبِي الْحَدِيدِ فِي شَرْحِ [الْمُخْتَارِ: (١٥٤) مِنْ] نَهْجِ الْبَلَاغَةِ: ج ٢ ص ٤٣١ [وَ فِي ط ج ٩ ص ١٧٢].
وَ [رَوَاهُ] السُّيُوطِيُّ فِي الْجَامِعِ الصَّغِيرِ: ج ٢ ص ٥٠ وَ نَسَبَهُ لِأَبِي نُعَيْمٍ فِي الْمَعْرِفَةِ وَ ابْنِ عَسَاكِرَ عَنِ ابْنِ أَبِي لَيْلَى وَ رَمَزَ لَهُ بِالْحَسَنِ، [وَ قَالَ أَيْضاً:] أَخْرَجَهُ ابْنُ النَّجَّارِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ رَمَزَ لَهُ بِالضَّعْفِ.
وَ زَادَ الْمُنَاوِي فِي كِتَابِهِ [عَلَى مَصَادِرِ السُّيُوطِيِ] الْفَيْضِ الْقَدِيرِ: ج ٤ ص ٢٣٨ [وَ قَالَ:] «وَ [رَوَاهُ] ابْنُ مَرْدَوَيْهِ وَ الدَّيْلَمِيُّ» وَ لَمْ يَتَكَلَّمْ عَلَى الْحَدِيثِ فَكَأَنَّهُ أَقَرَّ السُّيُوطِيُّ عَلَى تَحْسِينِهِ.
أَقُولُ: وَ عَمْرُو بْنُ جُمَيْعٍ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ فِيهِ: «إنَّهُ صَدُوقٌ» كَمَا فِي تَرْجَمَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مِنْ كِتَابِ الْجَرْحِ وَ التَّعْدِيلِ: ج ١- ق ٢ ص ٢٤.