٩٢٠- وَ [رُوِيَ أَيْضاً] عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌ [١] حَدَّثَنِيهِ أَبُو عَمْرٍو الْمُحْتَسِبُ‌ [٢] [قَالَ:] أَخْبَرَنَا أَبُو حَفْصٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُذَكِّرُ [٣] وَ أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ بْنِ أَحْمَدَ الزَّاهِدُ بِقِرَاءَتِي عَلَيْهِ‌ [٤] [قَالَ:] حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ إِسْحَاقُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَنْصُورِيُّ الْمَعْرُوفُ بِابْنِ التَّمَّارِ حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مُصْعَبٍ حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ أُدَيْمٍ النِّيلِيُّ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عَلِيٍ‌ [٥] عَنْ أَبِيهِ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ‌ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ‌ قَالَ:

عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ‌ قَالَ: حُبٌّ دَائِمٌ- لَا يَنْقَطِعُ وَ لَا يَنْفَدُ يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ‌ قَالَ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ.

[١]. وَ رَوَاهُ أَيْضاً عَنْهُ وَ عَنْ أَنَسٍ الْحَافِظُ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ فِي كِتَابِ مَنَاقِبِ عَلِيٍّ (عليه السلام) قَالَ:

[وَ] عَنْ أَنَسٍ قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) قَالَ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ (عليهما السلام).

وَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: [قَالَ: هُمَا] عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ. (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ) النَّبِيُّ (صلى الله عليه و آله)‌ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا [اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ‌]) الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ (صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِم).

وَ رَوَاهُ السُّيُوطِيُّ فِي الدُّرِّ الْمَنْثُورِ قَالَ: وَ أَخْرَجَ ابْنُ مَرْدَوَيْهِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ: (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ) قَالَ: عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ (عليهما السلام)‌ (بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ) قَالَ: النَّبِيُّ (صلى الله عليه و سلم)‌ (يَخْرُجُ مِنْهُمَا اللُّؤْلُؤُ وَ الْمَرْجانُ) قَالَ: الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ (عليهما السلام).

[٢]. كَذَا فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ الصَّوَابُ، وَ أَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى أَبُو عَمْرٍو الْخُورِيُّ الْحَنِيفِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم: (٦٣) مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص ٣٨ وَ تَحْتَ الرقم: (١٥٧٠) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج ٣ ص ٤٣٣.

[٣]. كَذَا فِي الْأَصْلِ الْكِرْمَانِيِّ، وَ فِي الْأَصْلِ الْيَمَنِيِّ: «أَبُو جَعْفَرٍ عُمَرُ بْنُ أَحْمَدَ الْمُذَكِّرُ» وَ الظَّاهِرُ أَنَّهُ هُوَ أَبُو حَفْصٍ الْفَامِيُّ الْمَاوَرْدِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم: (١٢١٩) مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص ٥٥٦.

[٤]. ذَكَرَهُ تَحْتَ الرقم: (١٢٦٧) مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ذَيْلِ تَارِيخِ نَيْسَابُورَ، ص ٥٧٤ ط ١.

[٥]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ هُنَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ هُنَا وَ فِي التَّالِي: «جَعْفَرُ بْنُ أُدَيْمٍ السَّلِّيُّ» وَ عَلَى التَّقْدِيرَيْنِ لَمْ أَعْثِرْ عَلَى تَرْجَمَةٍ لَهُ.

وَ أَمَّا شَيْخُهُ عَاصِمُ بْنُ عَلِيٍّ الْمُتَوَفَّي عَامَ (٢٢١) فَهُوَ مِنْ مَشَايِخِ الْبُخَارِيِّ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ الْقَزْوِينِيِّ مُتَرْجَمٌ فِي التَّهْذِيبِ: ج ٥ ص ٤٩ وَ تَحْتَ الرقم: (٦٦٩٦) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج ١٢، ص ٢٤٦.