شواهد التنزيل لقواعد التفضيل
(١)
و من سورة الأحزاب
٥ ص
(٢)
33/ 23
٥ ص
(٣)
33/ 25
٧ ص
(٤)
33/ 33
١٨ ص
(٥)
فمنها رواية أنس بن مالك الأنصاري
١٨ ص
(٦)
و منها رواية البراء بن عازب الأنصاري
٢٦ ص
(٧)
و منها رواية جابر بن عبد الله الأنصاري
٢٨ ص
(٨)
و منها رواية الحسن بن البتول ع
٣٠ ص
(٩)
و منها رواية سعد بن أبي وقاص الزهري
٣٣ ص
(١٠)
و منها رواية سعد بن مالك الخدري أبي سعيد
٣٧ ص
(١١)
و منها رواية عبد الله بن عباس بن عبد المطلب الهاشمي
٤٨ ص
(١٢)
رواية أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع
٥٢ ص
(١٣)
و منها رواية عبد الله بن جعفر الطيار رضي الله عنه
٥٣ ص
(١٤)
و منها رواية أم المؤمنين عائشة الصديقة رضي الله عنها
٥٦ ص
(١٥)
و منها رواية واثلة بن الأسقع الليثي
٦٤ ص
(١٦)
و منها رواية أبي الحمراء هلال بن الحارث خادم النبي ص
٧٤ ص
(١٧)
و منها رواية فاطمة الزهراء بنت المصطفى ص
٨٤ ص
(١٨)
و منها رواية أم المؤمنين أم سلمة
٨٥ ص
(١٩)
33/ 58- 57
١٤١ ص
(٢٠)
و من سورة فاطر
١٥٢ ص
(٢١)
35/ 28
١٥٢ ص
(٢٢)
35/ 22- 19
١٥٤ ص
(٢٣)
35/ 34- 32
١٥٥ ص
(٢٤)
و من سورة الصافات
١٦٠ ص
(٢٥)
37/ 24
١٦٠ ص
(٢٦)
37/ 130
١٦٥ ص
(٢٧)
و من سورة ص
١٧١ ص
(٢٨)
38/ 28
١٧١ ص
(٢٩)
و من سورة الزمر
١٧٥ ص
(٣٠)
39/ 9
١٧٥ ص
(٣١)
39/ 29
١٧٦ ص
(٣٢)
39/ 33
١٧٨ ص
(٣٣)
و من سورة حم المؤمن
١٨٢ ص
(٣٤)
40/ 9- 7
١٨٢ ص
(٣٥)
و من سورة حم السجدة
١٨٨ ص
(٣٦)
41/ 40
١٨٨ ص
(٣٧)
و من سورة حمعسق
١٨٩ ص
(٣٨)
42/ 23
١٨٩ ص
(٣٩)
و من سورة «حم» الزخرف
٢١٦ ص
(٤٠)
43/ 44- 41
٢١٦ ص
(٤١)
43/ 45
٢٢٢ ص
(٤٢)
43/ 57
٢٢٦ ص
(٤٣)
و من سورة «حم» الجاثية
٢٣٧ ص
(٤٤)
45/ 21
٢٣٧ ص
(٤٥)
و من سورة محمد ص
٢٤٠ ص
(٤٦)
47/ 2- 1
٢٤٠ ص
(٤٧)
47/ 4
٢٤٣ ص
(٤٨)
47/ 11
٢٤٤ ص
(٤٩)
47/ 14
٢٤٥ ص
(٥٠)
47/ 22- 21
٢٤٦ ص
(٥١)
47/ 30
٢٤٨ ص
(٥٢)
و من سورة الفتح
٢٥١ ص
(٥٣)
48/ 29
٢٥١ ص
(٥٤)
و من سورة الحجرات
٢٥٩ ص
(٥٥)
49/ 15
٢٥٩ ص
(٥٦)
و من سورة «ق»
٢٦٠ ص
(٥٧)
50/ 21
٢٦٠ ص
(٥٨)
50/ 24
٢٦١ ص
(٥٩)
50/ 37
٢٦٦ ص
(٦٠)
و من سورة و الذاريات
٢٦٨ ص
(٦١)
51/ 19- 17
٢٦٨ ص
(٦٢)
و من سورة و الطور
٢٦٩ ص
(٦٣)
52/ 17
٢٦٩ ص
(٦٤)
52/ 21
٢٧٠ ص
(٦٥)
و من سورة و النجم
٢٧٥ ص
(٦٦)
53/ 4- 1
٢٧٥ ص
(٦٧)
53/ 43
٢٨٣ ص
(٦٨)
و من سورة الرحمن
٢٨٤ ص
(٦٩)
55/ 19
٢٨٤ ص
(٧٠)
و من سورة الواقعة
٢٩١ ص
(٧١)
56/ 11- 10
٢٩١ ص
(٧٢)
56/ 14
٢٩٨ ص
(٧٣)
56/ 27
٣٠٠ ص
(٧٤)
و من سورة الحديد
٣٠٣ ص
(٧٥)
57/ 19
٣٠٣ ص
(٧٦)
57/ 28
٣٠٨ ص
(٧٧)
و من سورة المجادلة
٣١١ ص
(٧٨)
58/ 13- 12
٣١١ ص
(٧٩)
58/ 22
٣٢٩ ص
(٨٠)
و من سورة الحشر
٣٣١ ص
(٨١)
59/ 9
٣٣١ ص
(٨٢)
59/ 10
٣٣٣ ص
(٨٣)
و من سورة الصف
٣٣٧ ص
(٨٤)
61/ 4
٣٣٧ ص
(٨٥)
و من سورة الجمعة
٣٤٠ ص
(٨٦)
62/ 2
٣٤٠ ص
(٨٧)
و من سورة التحريم
٣٤١ ص
(٨٨)
66/ 4
٣٤١ ص
(٨٩)
و من سورة الملك
٣٥٣ ص
(٩٠)
67/ 27
٣٥٣ ص
(٩١)
و من سورة القلم
٣٥٦ ص
(٩٢)
68/ 6- 5
٣٥٦ ص
(٩٣)
68/ 7
٣٥٩ ص
(٩٤)
و من سورة الحاقة
٣٦١ ص
(٩٥)
69/ 12
٣٦١ ص
(٩٦)
و من سورة المعارج
٣٨١ ص
(٩٧)
70/ 2- 1
٣٨١ ص
(٩٨)
و من سورة الجن
٣٨٦ ص
(٩٩)
72/ 17
٣٨٦ ص
(١٠٠)
و من سورة المزمل
٣٨٧ ص
(١٠١)
73/ 20
٣٨٧ ص
(١٠٢)
و من سورة المدثر
٣٨٨ ص
(١٠٣)
74/ 40- 38
٣٨٨ ص
(١٠٤)
و من سورة القيامة
٣٩٠ ص
(١٠٥)
75/ 32- 31
٣٩٠ ص
(١٠٦)
و من سورة الإنسان
٣٩٣ ص
(١٠٧)
76/ 22- 5
٣٩٣ ص
(١٠٨)
و من سورة المرسلات
٤١٦ ص
(١٠٩)
77/ 41
٤١٦ ص
(١١٠)
و من سورة النبإ
٤١٧ ص
(١١١)
78/ 2- 1
٤١٧ ص
(١١٢)
78/ 36- 31
٤١٩ ص
(١١٣)
78/ 38
٤٢٠ ص
(١١٤)
و من سورة و النازعات
٤٢٢ ص
(١١٥)
79/ 41- 40
٤٢٢ ص
(١١٦)
و من سورة عبس
٤٢٣ ص
(١١٧)
80/ 39- 38
٤٢٣ ص
(١١٨)
و من سورة المطففين
٤٢٤ ص
(١١٩)
83/ 26
٤٢٤ ص
(١٢٠)
83/ 28- 27
٤٢٥ ص
(١٢١)
83/ 30- 29
٤٢٦ ص
(١٢٢)
و من سورة الفجر
٤٢٩ ص
(١٢٣)
89/ 30- 27
٤٢٩ ص
(١٢٤)
و من سورة البلد
٤٣٠ ص
(١٢٥)
90/ 3
٤٣٠ ص
(١٢٦)
90/ 11
٤٣١ ص
(١٢٧)
و من سورة و الشمس
٤٣٢ ص
(١٢٨)
91/ 3- 1
٤٣٢ ص
(١٢٩)
91/ 12
٤٣٤ ص
(١٣٠)
و من سورة و الضحى
٤٤٥ ص
(١٣١)
93/ 5
٤٤٥ ص
(١٣٢)
93/ 11
٤٤٩ ص
(١٣٣)
و من سورة أ لم نشرح
٤٥١ ص
(١٣٤)
94/ 7
٤٥١ ص
(١٣٥)
و من سورة و التين
٤٥٣ ص
(١٣٦)
95/ 8- 1
٤٥٣ ص
(١٣٧)
و من سورة و القدر
٤٥٧ ص
(١٣٨)
97/ 3
٤٥٧ ص
(١٣٩)
و من سورة لم يكن
٤٥٩ ص
(١٤٠)
98/ 7
٤٥٩ ص
(١٤١)
و من سورة القارعة
٤٧٥ ص
(١٤٢)
101/ 7- 6
٤٧٥ ص
(١٤٣)
و من سورة التكاثر
٤٧٦ ص
(١٤٤)
102/ 8
٤٧٦ ص
(١٤٥)
و من سورة و العصر
٤٧٨ ص
(١٤٦)
103/ 3- 1
٤٧٨ ص
(١٤٧)
و من سورة الكوثر
٤٨٥ ص
(١٤٨)
108/ 1
٤٨٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص
٣٧٨ ص
٣٧٩ ص
٣٨٠ ص
٣٨١ ص
٣٨٢ ص
٣٨٣ ص
٣٨٤ ص
٣٨٥ ص
٣٨٦ ص
٣٨٧ ص
٣٨٨ ص
٣٨٩ ص
٣٩٠ ص
٣٩١ ص
٣٩٢ ص
٣٩٣ ص
٣٩٤ ص
٣٩٥ ص
٣٩٦ ص
٣٩٧ ص
٣٩٨ ص
٣٩٩ ص
٤٠٠ ص
٤٠١ ص
٤٠٢ ص
٤٠٣ ص
٤٠٤ ص
٤٠٥ ص
٤٠٦ ص
٤٠٧ ص
٤٠٨ ص
٤٠٩ ص
٤١٠ ص
٤١١ ص
٤١٢ ص
٤١٣ ص
٤١٤ ص
٤١٥ ص
٤١٦ ص
٤١٧ ص
٤١٨ ص
٤١٩ ص
٤٢٠ ص
٤٢١ ص
٤٢٢ ص
٤٢٣ ص
٤٢٤ ص
٤٢٥ ص
٤٢٦ ص
٤٢٧ ص
٤٢٨ ص
٤٢٩ ص
٤٣٠ ص
٤٣١ ص
٤٣٢ ص
٤٣٣ ص
٤٣٤ ص
٤٣٥ ص
٤٣٦ ص
٤٣٧ ص
٤٣٨ ص
٤٣٩ ص
٤٤٠ ص
٤٤١ ص
٤٤٢ ص
٤٤٣ ص
٤٤٤ ص
٤٤٥ ص
٤٤٦ ص
٤٤٧ ص
٤٤٨ ص
٤٤٩ ص
٤٥٠ ص
٤٥١ ص
٤٥٢ ص
٤٥٣ ص
٤٥٤ ص
٤٥٥ ص
٤٥٦ ص
٤٥٧ ص
٤٥٨ ص
٤٥٩ ص
٤٦٠ ص
٤٦١ ص
٤٦٢ ص
٤٦٣ ص
٤٦٤ ص
٤٦٥ ص
٤٦٦ ص
٤٦٧ ص
٤٦٨ ص
٤٦٩ ص
٤٧٠ ص
٤٧١ ص
٤٧٢ ص
٤٧٣ ص
٤٧٤ ص
٤٧٥ ص
٤٧٦ ص
٤٧٧ ص
٤٧٨ ص
٤٧٩ ص
٤٨٠ ص
٤٨١ ص
٤٨٢ ص
٤٨٣ ص
٤٨٤ ص
٤٨٥ ص
٤٨٦ ص
٤٨٧ ص
٤٨٨ ص

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ٢٣٠ - ٤٣/ ٥٧

٨٦٣- [و] رواه جماعة عن أبي غسان، و جماعة عن الحكم.

أخبرناه أبو بكر التميمي أخبرنا أبو محمد الوراق، حدثنا محمد بن العباس بن أيوب، حدثنا عمرو بن علي حدثنا أبو حفص عمر بن عبد الرحمن، عن الحكم بن عبد الملك‌ بذلك.

٨٦٤- و رواه يحيى بن معين، عن أبي حفص الأبار عن الحكم، عن قيس بن ميسرة [١] عن أبي صادق‌ كذلك.

٨٦٥- و رواه سريج بن يونس‌ [٢] عن أبي حفص كرواية التميمي.

و عنه مطين‌


[١]. كذا في أصليّ معاً و لم أجد فيما عندي من كتب الرجال لقيس بن ميسرة ترجمة و الظاهر أنّه مصحف عن «الحرث بن حصيرة».

ثمّ إنّ الحديث رواه أيضاً النسائي تحت الرقم: (١٠٣) من كتاب خصائص أمير المؤمنين بسنده عن يحيى بن معين قال:

أخبرنا أبو جعفر محمّد بن عبد اللَّه بن المبارك المخرمي قال: حدّثنا يحيى بن معين، قال: أخبرنا أبو حفص الأبار [عمر بن عبد الرحمن‌] عن الحكم بن عبد الملك، عن الحارث بن الحصيرة، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد: عن عليّ رضي اللَّه عنه قال: قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه [و آله‌] و سلم: يا عليّ فيك مثل عن عيسى أبغضته اليهود حتى بهتوا أمّه و أحبته النصارى حتى أنزلوه المنزل الذي ليس به.

[٢]. هذا هو الصواب الموافق لما في مسند أمير المؤمنين (عليه السلام) في الحديث: (١٣٧٦) من مسند أحمد بن حنبل: ج ١، ص ١٦٠، ط ١، و مثله في الحديث: (٢٠٩) من باب فضائل أمير المؤمنين من كتاب الفضائل- تأليف أحمد بن حنبل- ص ١٤٤، ط ١.

و في أصليّ كليهما: «شريح بن يونس».

و رواه أيضاً في الحديث: (٣٣٩) من باب فضائل عليّ (عليه السلام) من كتاب الفضائل قال:

حدّثنا عبد اللَّه قال: حدّثني سريج بن يونس أبو الحارث، قال: حدّثنا أبو حفص الأبار، عن الحكم بن عبد الملك، عن الحارث بن حصيرة، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجذ، عن علي قال: قال النبي صلى اللَّه عليه [و آله‌] و سلم: فيك مثل من عيسى أبغضته يهود حتى بهتوا أمه، و أحبته النصارى حتى أنزلوه المنزلة التي ليس به.

ثم قال [عليّ (عليه السلام)‌]: يهلك فييّ رجلان: محب مفرط يقرظني بما ليس فيّ، و مبغض يحمله شنآني على أن يبهتني.

و أيضاً رواه في الحديث: (٣٤٠) منه ص ... قال:

حدّثنا عبد اللَّه، قال: حدّثني أبو محمّد سفيان بن وكيع بن الجرّاح بن مليح حدّثنا خالد بن مخلد، حدّثنا أبو غيلان الشباني عن الحكم بن عبد الملك، عن الحارث بن حصيرة، عن أبي صادق، عن ربيعة بن ناجد:

عن عليّ بن أبي طالب قال: دعاني رسول اللَّه (صلى الله عليه و سلم)- ١٣٢- ب- فقال: إنّ فيك من عيسى مثلًا أبغضته يهود حتّى بهتوا أمّه، و أحبّته النصارى حتى أنزلوه بالمنزل الذي ليس به.

ألا و إنه يهلك فيّ اثنان: محبّ مطري يقرظني بما ليس فيّ، و مبغض يحمله شنآني على أن يبهتني.

ألا إني لست بنبيّ و لا يوحى إليّ، و لكنيّ أعمل بكتاب اللَّه و سنّة نبيه [ظ] ما استطعت، فما أمرتكم من طاعة اللَّه فحقّ عليكم طاعتي فيما أحببتم و كرهتم.

و رواه أيضاً عبد اللَّه بن أحمد بن في ختام مسند عليّ (عليه السلام) تحت الرقم: «١٣٧٦» من كتاب المسند: ج ١، ص ١٦٠، ط ١.