عَنْ عَلِيِّ بْنِ زَيْدٍ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ‌ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ص كَانَ يَمُرُّ بِبَابِ فَاطِمَةَ [١] سِتَّةَ أَشْهُرٍ- إِذَا خَرَجَ إِلَى صَلَاةِ الْفَجْرِ فَيَقُولُ:

الصَّلَاةَ- يَا أَهْلَ الْبَيْتِ الصَّلَاةَ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.

- وَ قَالَ أَبُو مُسْلِمٍ‌ إِلَى صَلَاةِ الصُّبْحِ وَ هُوَ يَقُولُ: الصَّلَاةَ الصَّلَاةَ إِنَّما يُرِيدُ اللَّهُ‌ وَ الْبَاقِي وَاحِدٌ.

- و رواه عن حجاج جماعة

٦٤١- وَ [رَوَاهُ أَيْضاً] عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُ‌ [٢]:

أَخْبَرَنَا أَبُو عُثْمَانَ الْحِيرِيُّ بِهَا، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عُمَرَ الدَّارَقُطْنِيُّ بِبَغْدَادَ.

وَ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ إِمْلَاءً [٣] قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِبَغْدَادَ [٤] قَالا:

حَدَّثَنَا أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ مَنِيعٍ الْبَغَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَيْشِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ

[١]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ: «بِبَيْتِ فَاطِمَةَ ...».

[٢]. هَذَا هُوَ الصَّوَابُ، وَ فِي أَصْلَيَّ كِلَيْهِمَا هَاهُنَا وَ مَا بَعْدَهُ: «الْعَبْسِيُّ» وَ الرَّجُلُ قَدْ وَثَّقَهُ حُفَّاظُ أَهْلِ السُّنَّةِ مِنْ غَيْرِ خِلَافٍ وَ هُوَ مِنْ رِجَالِ أَبِي دَاوُدَ وَ التِّرْمِذِيِّ وَ النَّسَائِيِّ قَالَ ابْنُ حَجَرٍ فِي تَرْجَمَتِهِ مِنْ كِتَابِ تَهْذِيبِ التَّهْذِيبِ: ج ٧ ص ٤٥: [وَ هُوَ] الْمَعْرُوفُ بِالْعَيْشِيِّ وَ الْعَائِشِيِّ وَ بِابْنِ عَائِشَةَ لِأَنَّهُ مِنْ وُلْدِ عَائِشَةَ بِنْتِ طَلْحَةَ ...

[٣]. كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، قَالَ: «وَ حَدَّثَنَا الْقَاضِي أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ» وَ لِلرَّجُلِ تَرْجَمَةٌ تَحْتَ الرقم: (٩٠٧) مِنْ مُنْتَخَبِ السِّيَاقِ ص ٤٣٥ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْحُسَيْنِ أَبُو مُحَمَّدٍ النَّاصِحِيُّ قَاضِي الْقُضَاةِ، شَيْخُ الْحَنَفِيَّةِ فِي عَصْرِهِ الْمُقَدَّمُ عَلَى الْأَكَابِرِ مِنَ الْقُضَاةِ وَ الْأَئِمَّةِ فِي دَهْرِهِ، لَهُ مَجْلِسُ التَّدْرِيسِ وَ النَّظَرِ وَ الْفَتْوَى وَ التَّصْنِيفِ، وَ لَهُ الطَّرِيقَةُ الْحَسَنَةُ فِي الْفِقْهِ، وَ الْمَرْضِيَّةُ عِنْدَ الْفُقَهَاءِ مِنْ أَصْحَابِهِمْ، وَ كَانَ وَرِعاً مُجْتَهِداً قَصِيرَ الْيَدِ. تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ أَرْبَعِمِائَةٍ، وَ كَانَ عِنْدَ الْحَدِيثِ عَنْ بِشْرِ بْنِ أَحْمَدَ الْأَسْفَرَايِنِيِّ وَ الْحَاكِمِ أَبِي أَحْمَدَ الْحَافِظِ وَ طَبَقَتِهِمْ، وَ عُقِدَ لَهُ مَجْلِسُ الْإِمْلَاءِ سِنِينَ.

رَوَى عَنْهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْفَارِسِيُّ وَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرٍو الْبُجَيْرِيُّ.

وَ أَيْضاً عَقَدَ لَهُ تَرْجَمَةً الْخَطِيبُ تَحْتَ الرقم: (٥٠٦٩) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج ٩ ص ٤٤٣.

[٤]. وَ هُوَ أَبُو طَاهِرٍ الْمُخْلِصُ الذَّهَبِيُّ الْمُتَرْجَمُ تَحْتَ الرقم: (٨١٠) مِنْ تَارِيخِ بَغْدَادَ: ج ٢ ص ٣٢٢، وَ فِي عُنْوَانِ: «الذَّهَبِيِّ» مِنْ أَنْسَابِ السَّمْعَانِيِّ وَ اللُّبَابِ وَ كِتَابِ الْعِبَرِ.