شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ٣٣٨ - ٦١/ ٤

٩٧٨- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُقْبَةَ، عَنْ حُسَيْنِ بْنِ حَسَنٍ، عَنْ مُقَاتِلِ بْنِ سُلَيْمَانَ، عَنِ الضَّحَّاكِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ‌ كَانَ عَلِيٌّ إِذَا صَفَّ فِي الْقِتَالِ- كَأَنَّهُ‌ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ‌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى هَذِهِ الْآيَةَ

- و [رواه أيضا] فرات عنه، و [كذا] الحافظ [رواه‌] عنه‌ كما سويت‌ [١]

[١]. كذا في النسخة الكرمانية عدا ما وضعناه بين المعقوفين، و في الأصل اليمني: «فرات عنه و الحافظ كما سويت».

و الظاهر أنّ الضمير في «عنه» راجع إلى الحسين بن الحكم و أنّ المراد من قوله: «الحافظ» هو أبو الحسن عليّ بن محمد بن عبيد الحافظ راوي تفسير الحسين بن الحكم عنه.

و على هذا فلا بدّ أن يقع هذا الكلام بعد الحديث: (٩٧٩) إلّا أن يكون حذف حديث قبل هذا الكلام.

و الحديث رواه أيضاً محمد بن العباس- كما في تفسير الآية الكريمة في تفسير البرهان: ج ٤ ص ٣٢٨- قال:

حدّثنا عليّ بن عبيد و محمد بن القاسم قالا: حدّثنا الحسين بن الحكم عن حسن بن حسين عن حبّان بن عليّ [العنزي المترجم في تهذيب التهذيب: ج ٢ ص ١٧٣] عن الكلبي عن أبي صالح: عن ابن عباس في قوله تعالى: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) قال: نزلت في عليّ و حمزة و عبيدة بن الحارث و سهل بن حنيف و الحارث بن الصمة و أبي دجانة الأنصاري.

[و] عنه قال: حدّثنا الحسين بن محمّد، عن حجّاج بن يوسف عن بشر بن الحسين عن الزبير بن عدي عن الضحّاك: عن ابن عبّاس في قوله عزّ و جلّ: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيانٌ مَرْصُوصٌ) قال: قلت من هؤلاء قال: عليّ بن أبي طالب و حمزة أسد اللَّه و أسد رسوله و عبيدة بن الحارث.