شواهد التنزيل لقواعد التفضيل - الحاكم الحسكاني - الصفحة ٢٦٥ - ٥٠/ ٢٤

٨٩٧- فُرَاتُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، قَالَ: حَدَّثَنِي جَعْفَرُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَرْوَانَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَحْيَى بْنِ مِهْرَانَ الثَّوْرِيُّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ‌ [١] عَنْ عَلِيٍّ ع‌ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي [جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ] قَالَ: قَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ: إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى إِذَا جَمَعَ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ، كُنْتُ أَنَا وَ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ عَنْ يَمِينِ الْعَرْشِ فَيُقَالُ:

لِي وَ لَكَ: قُومَا فَأَلْقِيَا مَنْ أَبْغَضَكُمَا- وَ خَالَفَكُمَا وَ كَذَّبَكُمَا فِي النَّارِ

٨٩٨- [فرات قال:] حدثني محمد بن أحمد بن ظبيان، حدثنا محمد بن مروان‌ به. [و ساقه‌] لفظا سواء أنا اختصرته‌ [٢]

٨٩٨- حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصُّوفِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ، حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمَسْعُودِيُّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ هَاشِمٍ، عَنْ سَعْدِ بْنِ طَرِيفٍ عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ قَالَ:

النَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ يُلْقِيَانِ.

[١]. وَ هَذَا هُوَ الْحَدِيثُ الثَّانِي مِنْ تَفْسِيرِ سُورَةِ «ق» مِنْ تَفْسِيرِ فُرَاتِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ.

[٢]. كذا في الأصل اليمني عدا ما وضعناه بين المعقوفين، و هذا السطر قد سقط عن الأصل الكرماني، و متن الحديث مع صدر السند موجود في تفسير فرات ص ١٦٧، ط ١.