وَ كُنَّا رُكْبَاناً كَثِيراً فَكَانَ الْبَعِيرُ الَّذِي عَلَيْهِ مُحَمَّدٌ ص أَمَامِي لَا يُفَارِقُنِي وَ كَانَ يَسْبِقُ الرَّكْبَ كُلَّهُمْ وَ كَانَ إِذَا اشْتَدَّ الْحَرُّ أَتَتْهُ سَحَابَةٌ[٢] بَيْضَاءُ مِثْلُ قِطْعَةِ ثَلْجٍ فَتُسَلِّمُ عَلَيْهِ وَ تَقِفُ عَلَى رَأْسِهِ لَا تُفَارِقُهُ.

وَ كَانَتْ رُبَّمَا أَمْطَرَتْ عَلَيْنَا السَّحَابَةُ أَنْوَاعَ الْفَوَاكِهِ وَ هِيَ تَسِيرُ مَعَنَا.

وَ قَدْ ضَاقَ الْمَاءُ أَبَداً فِي طَرِيقِنَا مِنْ قَبْلُ حَتَّى كُنَّا لَا نَجِدُ قِرْبَةً إِلَّا بِدِينَارَيْنِ فَحَيْثُمَا نَزَلْنَا فِي هَذَا السَّفَرِ تَمْتَلِئُ الْحِيَاضُ وَ يَكْثُرُ الْمَاءُ وَ تَخْضَرُّ الْأَرْضُ فَكُنَّا فِي تِلْكَ السَّنَةِ فِي خِصْبٍ وَ طِيبٍ مِنَ الْخَيْرِ.

وَ كَانَ مَعَنَا قَوْمٌ قَدْ وَقَفَتْ جِمَالُهُمْ فَمَشَى إِلَيْهَا مُحَمَّدٌ ص وَ مَسَحَ عَلَيْهَا فَسَارَتْ فَلَمَّا قَرُبْنَا مِنْ بُصْرَى‌[٣] إِذَا نَحْنُ بِصَوْمَعَةٍ قَدْ أَقْبَلَتْ تَمْشِي كَمَا تَمْشِي الدَّابَّةُ السَّرِيعَةُ[٤] حَتَّى إِذَا قَرُبَتْ مِنَّا وَقَفَتْ فَإِذَا فِيهَا رَاهِبٌ‌[٥] وَ كَانَتِ السَّحَابَةُ لَا تُفَارِقُ مُحَمَّداً ص سَاعَةً وَاحِدَةً.

وَ كَانَ الرَّاهِبُ لَا يُكَلِّمُ النَّاسَ وَ لَا يَدْرِي مَا الرَّكْبُ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَى مُحَمَّدٍ ص‌

[١]« فحشوت له حنقة» م.« فحشيت له حشية» خ ل.

و الحشية- بتشديد الياء-: الفراش المحشو.

[٢]« أتاه بسحابة» ط.

[٣] بصرى- بالضم و القصر-: احداهما بالشام، و هي التي وصل إليها النبيّ صلّى اللّه عليه و آله للتجارة، و هي المشهورة عند العرب، قال: هى قصبة كورة حوران، و الأخرى ...

( مراصد الاطلاع: ١/ ٢٠١).

[٤]« المسرعة» ط.

[٥] هو بحيرى- و قيل بالمد- الراهب الذي عرف النبيّ صلّى اللّه عليه و آله بصفته و نعته و نسبه و اسمه قبل ظهوره بالنبوة، و كان منتظرا لخروجه كما ذكر الصدوق. و اسمه في النصارى: سرجس، و قيل: جرجس أو جرجيس، و كان من عبد القيس.