الْمُعْتَمَدُ بِخَدَمِهِ فَقَبَضُوا عَلَى صَيْقَلَ‌[١] الْجَارِيَةِ وَ طَالَبُوهَا بِالصَّبِيِّ فَأَنْكَرَتْهُ وَ ادَّعَتْ حَبْلًا بِهَا لِتُغَطِّيَ حَالَ الصَّبِيِّ.

فَسُلِّمَتْ إِلَى ابْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ الْقَاضِي وَ بَلَغَهُمْ‌[٢] مَوْتُ عَبْدِ اللَّهِ‌[٣] بْنِ يَحْيَى بْنِ خَاقَانَ فَجْأَةً وَ خُرُوجُ صَاحِبِ الزِّنْجِ بِالْبَصْرَةِ فَشُغِلُوا بِذَلِكَ عَنِ الْجَارِيَةِ فَخَرَجَتْ مِنْ أَيْدِيهِمْ‌ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ [رَبِّ الْعالَمِينَ‌][٤].

فصل‌

٢٤- وَ عَنِ ابْنِ بَابَوَيْهِ حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ مِهْرَانَ الْآبِيُّ الْعَرُوضِيُّ بِمَرْوَ حَدَّثَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ زَيْدُ[٥] بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ سِنَانٍ‌[٦] الْمَوْصِلِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي‌ أَنَّهُ لَمَّا قُبِضَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَسَنُ ع وَفَدَ[٧] مِنَ الْجِبَالِ وَ مِنْ قُمَّ وُفُودٌ بِالْأَمْوَالِ الَّتِي كَانَتْ تُحْمَلُ عَلَى الرَّسْمِ‌[٨] وَ لَمْ يَكُنْ عِنْدَهُمْ خَبَرُ وَفَاةِ الْحَسَنِ ع‌

[١]« صقيل» د، ق، و الكمال و البحار. راجع كتاب أمّهات الأئمّة عليهم السلام باب أم الامام الحجة عليه السلام( مخطوط).

[٢]« و بغتهم» د، ق، ط، و الكمال.

[٣]« عبيد اللّه» الكمال. و عبيد اللّه هو أبو الحسن عبيد اللّه بن يحيى بن خاقان وزير المعتمد المتوفّى سنة ٢٦٣ كما ذكره الطبريّ و ابن الأثير في أحداث السنة المذكورة، فلاحظ.

[٤] رواه في كمال الدين: ٢/ ٤٧٥ ضمن ح ٢٥ عن أبي الأديان مثله، عنه منتخب الأنوار المضيئة: ١٥٧، و اثبات الهداة: ٧/ ٣٠٠ ح ٤٢، و البحار: ٥٠/ ٣٣٢ ح ٤، و ج ٥٢/ ٦٧ ح ٥٣.

[٥]« يزيد» ه« بن زيد» كمال. و في البحار:« الحسين بن زيد».

[٦]« سيار» ه.« بشار» ط.

[٧]« جاء وفد» ه، ط.

[٨] في رواية الصدوق« على الرسم و العادة». يقال: رسمت له كذا فارتسمه إذا امتثله.