قَالَ فَبَيْنَا أَنَا يَوْماً وَ قَدْ تَمَسَّحْتُ‌[١] فِي الصَّرَاةِ[٢] وَ أَنَا مُفَكِّرٌ[٣] فِيمَا خَرَجْتُ لَهُ إِذْ أَتَانِي آتٍ فَقَالَ أَجِبْ مَوْلَاكَ فَلَمْ يَزَلْ يَخْتَرِقُ فِي الْمَجَالِ حَتَّى أَدْخَلَنِي دَاراً أَوْ بُسْتَاناً فَإِذَا مَوْلَايَ ع قَاعِدٌ فَلَمَّا نَظَرَ إِلَيَّ كَلَّمَنِي بِالْهِنْدِيَّةِ وَ سَلَّمَ عَلَيَّ وَ أَخْبَرَنِي بِاسْمِي وَ سَأَلَنِي عَنِ الْأَرْبَعِينَ رَجُلًا بِأَسْمَائِهِمْ عَنِ اسْمِ رَجُلٍ رَجُلٍ.

ثُمَّ قَالَ لِي تُرِيدُ الْحَجَّ مَعَ أَهْلِ قُمَّ فِي هَذِهِ السَّنَةِ فَلَا تَحُجَّ فِي هَذِهِ السَّنَةِ وَ انْصَرِفْ إِلَى خُرَاسَانَ وَ حُجَّ مِنْ قَابِلٍ‌[٤] قَالَ وَ رَمَى إِلَيَّ بِصُرَّةٍ وَ قَالَ اجْعَلْ هَذِهِ فِي نَفَقَتِكَ وَ لَا تَدْخُلْ فِي بَغْدَادَ دَارَ أَحَدٍ وَ لَا تُخْبِرْ بِشَيْ‌ءٍ مِمَّا رَأَيْتَ.

قَالَ مُحَمَّدٌ فَانْصَرَفْنَا[٥] مِنَ الْعَقَبَةِ[٦] وَ لَمْ يُقْضَ لَنَا الْحَجُ‌[٧] وَ خَرَجَ غَانِمٌ إِلَى خُرَاسَانَ وَ انْصَرَفَ مِنْ قَابِلٍ وَ حَجَّ فَبَعَثَ إِلَيْنَا بِأَلْطَافٍ‌[٨] وَ لَمْ يَدْخُلْ قُمَّ وَ انْصَرَفَ إِلَى خُرَاسَانَ فَمَاتَ بِهَا رَحِمَهُ اللَّهُ‌[٩].

[١] أي توضأت. و هذا ينسجم مع رواية الكليني حيث أنّها بلفظ« حتى سرت الى العباسية أتهيأ للصلاة».

[٢]« تفسحت في الصحراء» ه، خ ل. و الصراة- بالفتح-:

نهران ببغداد، الصراة الصغرى و الصراة الكبرى، قال: و لا أعرف الا واحدة تأخذ من نهر عيسى عند بلد يقال له: المحول، بينها و بين بغداد فرسخ، و يسقى ضياع بادرويا، و يتفرع منه أنهار الى أن يصل الى بغداد فيمر بقنطرة العباس ثمّ قنطرة الصبيان ...( مراصد الاطلاع:

٢/ ٨٣٦).

[٣]« متفكر» ط.

[٤] القابل: اسم للعام الذي بعد العام الحاضر.

[٥] زاد في نسخة من ط« الى الحجّ».

[٦] العقبة: منزل في طريق مكّة بعد واقصة، و قبل القاع لمن يريد مكّة، و هو ماء لبنى عكرمة.

( مراصد الاطلاع: ٢/ ٩٤٨).

[٧]« و لم نفض الى الحجّ» ه.

[٨] زاد في نسخة من ط« و رجع معنا».

[٩] عنه منتخب الأنوار المضيئة: ١٦٣.

و رواه الصدوق في كمال الدين: ٢/ ٤٣٧ ح ٦ من طرق ثلاث: الأول بهذا الاسناد.

و الثاني: عن أبيه، عن سعد، عن علان الكليني، عن عليّ بن قيس، عن غانم.-.- و الثالث: عن علان، عن جماعة، عن محمّد بن محمّد الأشعريّ، عن غانم مثله مع زيادة في آخره، عنه اثبات الهداة: ١/ ٢٩٩ ح ١٠، و ج ٧/ ٢٧٠- ٢٧١ ح ٢، و مدينة المعاجز:

٥٩٨ ح ٢٣، و عن الكافي: ١/ ٥١٥ ح ٣ بإسناده عن عليّ بن محمّد، و عن غير واحد من أصحابه القميين، عن محمّد بن محمّد العامرى، عن أبي سعيد غانم الهندى بلفظ آخر.

و أخرجه في البحار: ٥٢/ ٢٧ ح ٢٢ عن كمال الدين.

و أورده في ينابيع المودة: ٤٦٣ مرسلا مثله عن غانم الهندى، عنه إحقاق الحقّ: ١٩/ ٧٠٣.