فَقَالَ بَحِيرَاءُ إِنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ وَ أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ وَ هَذَا الْغُلَامُ لَوْ تَعْلَمُونَ مِنْهُ مَا أَعْلَمُ لَحَمَلْتُمُوهُ عَلَى أَعْنَاقِكُمْ حَتَّى تَرُدُّوهُ‌[٤] إِلَى وَطَنِهِ.

وَ لَقَدْ رَأَيْتُ لَهُ‌[٥] وَ قَدْ أَقْبَلَ نُوراً أَمَامَهُ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ.

وَ لَقَدْ رَأَيْتُ رِجَالًا فِي أَيْدِيهِمْ مَرَاوِحُ الْيَاقُوتِ وَ الزَّبَرْجَدِ يُرَوِّحُونَهُ وَ آخَرِينَ يَنْثُرُونَ عَلَيْهِ أَنْوَاعَ الْفَوَاكِهِ.

ثُمَّ هَذِهِ السَّحَابَةُ لَا تُفَارِقُهُ ثُمَّ صَوْمَعَتِي مَشَتْ إِلَيْهِ كَمَا تَمْشِي الدَّابَّةُ عَلَى رِجْلِهَا وَ هَذِهِ الشَّجَرَةُ لَمْ تَزَلْ يَابِسَةً قَلِيلَةَ الْأَغْصَانِ وَ قَدْ كَثُرَتْ أَغْصَانُهَا وَ اهْتَزَّتْ‌[٦] وَ حَمَلَتْ ثُمَّ هَذِهِ الْحِيَاضُ‌[٧] الَّتِي غَارَتْ وَ ذَهَبَ مَاؤُهَا أَيَّاماً مُنْذُ الْحَوَارِيِّينَ حِينَ وَرَدُوا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فَعَصَوْا.

فَوَجَدْنَا فِي كِتَابِ شَمْعُونَ الصَّفَا أَنَّهُ دَعَا عَلَيْهِمْ فَغَارَتْ وَ ذَهَبَ مَاؤُهَا.

ثُمَّ قَالَ إِذَا مَا رَأَيْتُمْ قَدْ ظَهَرَ فِي هَذِهِ الْحِيَاضِ الْمَاءُ فَاعْلَمُوا أَنَّهُ مِنْ أَجْلِ‌[٨] نَبِيٍّ يَخْرُجُ فِي أَرْضِ تِهَامَةَ مُهَاجَرُهُ إِلَى الْمَدِينَةِ اسْمُهُ فِي قَوْمِهِ الْأَمِينُ وَ فِي السَّمَاءِ أَحْمَدُ وَ هُوَ مِنْ عِتْرَةِ إِسْمَاعِيلَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ لِصُلْبِهِ فَوَ اللَّهِ إِنَّهُ لَهُوَ[٩].

[١] اليافوخ: حيث التقى عظم مقدم الرأس و عظم مؤخره، و هو الموضع الذي يتحرك من رأس الطفل.

[٢]« شخص» ط.

[٣] في م غير مقروءة و لعلها« نعرفك».

[٤]« تودوه» م، د، ق.

[٥]« رأيته» د، ق.

[٦]« كبرت و اهتزت» ط.

[٧] الحوض: مجتمع الماء، جمعها: أحواض و حياض و حيضان.

[٨]« لاجل» ه، ط، د، ق.

[٩] روى مثله في كمال الدين: ١/ ١٨٢ ح ٣٣ بإسناده عن القطان و ابن موسى و محمّد بن أحمد الشيباني، عن ابن زكريا القطان، عن محمّد بن إسماعيل، عن عبد اللّه بن محمّد،-- عن أبيه، عن الهيثم، عن محمّد بن السائب، عن أبي صالح، عن ابن عبّاس مفصلا، عنه اثبات الهداة: ١/ ٣٤٣ ح ٤٩، و ص ٥٠٨ ح ١٢١، و البحار: ١٥/ ١٩٣ ح ١٤.

راجع في ذلك أيضا السيرة النبويّة لابن هشام: ١/ ١٩١، و مروج الذهب: ١/ ٨٩.