الخرائج و الجرائح - الراوندي، قطب الدين - الصفحة ١٠٦٤

قَبْلَهُ مِثْلُهُ وَ لَا بَعْدَهُ طَيِّبُ الرِّيحِ نَكَّاحٌ لِلنِّسَاءِ ذُو النَّسْلِ الْقَلِيلِ إِنَّمَا نَسْلُهُ مِنْ مُبَارَكَةٍ لَهَا بَيْتٌ فِي الْجَنَّةِ لَا صَخَبَ فِيهِ وَ لَا نَصَبَ‌[١] تَكْفُلُهَا فِي آخِرِ الزَّمَانِ كَمَا كَفَلَ زَكَرِيَّا أُمَّكَ يَا عِيسَى لَهَا فَرْخَانِ يُسْتَشْهَدَانِ كَلَامُهُ الْقُرْآنُ وَ دِينُهُ الْإِسْلَامُ أُهْبِطُكَ وَقْتَ الصَّلَاةِ لِتُصَلِّيَ مَعَهُمْ إِنَّهُمْ أُمَّةٌ مَرْحُومَةٌ لِتُعِينَهُمْ عَلَى اللَّعِينِ الدَّجَّالِ‌[٢].

فصل‌

٢- وَ بِالْإِسْنَادِ إِلَى الشَّيْخِ أَبِي جَعْفَرِ بْنِ بَابَوَيْهِ أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ خَالِدِ بْنِ إِلْيَاسَ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي جَهْمٍ‌[٣] أَخْبَرَنَا أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ سَمِعْتُ أَبَا طَالِبٍ يُحَدِّثُ عَنْ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ أَنَّهُ قَالَ‌

[١] الصخب: الضجة و اختلاط الأصوات للخصام. و النصب: الاعياء من العناء.

[٢] عنه اثبات الهداة: ١/ ٣٣٥ ح ٤٠، و عن كمال الدين: ١/ ١٥٩ ح ٨ بإسناده الى حماد بن عبد اللّه بن سليمان، و إعلام الورى: ١٢، و قصص الأنبياء للمصنف: ٢٨٨ نقلا عن كمال الدين.

و رواه الصدوق في الأمالي: ٢٢٤ ح ٨ بإسناده الى عبد اللّه بن سليمان، عنه البحار:

١٤/ ٢٨٤ ح ٦ و ج ٤٣/ ٢٢ ح ١٤ و ج ٥٢/ ١٨١ ح ١، و حلية الابرار: ١/ ٩٩.

و أورده الحافظ البرسى في مشارق أنوار اليقين: ٧٢ مرسلا.

و أخرجه في الجواهر السنية: ١١٣ عن الأمالي و المشارق.

و في البحار: ١٦/ ١٤٤ ح ١ عن الكمال و الأمالي.

و في الايقاظ من الهجعة: ٣٢٣ ح ٣٢ عن الكمال.

[٣] كذا في الأمالي و الكمال، و في م« نا محمّد بن إسماعيل: نا عبد الوهاب: نا محمد».