ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و بيست و پنجم- يكصد و بيست و ششم
١ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
دولت اهل بيت (ع)؛ ملك عظيم خداوندى
٤ ص
(٤)
از ميان خبرها
١٠ ص
(٥)
حبس ابد براى 10 رهبر شيعه بحرينى
١٠ ص
(٦)
جزئيّات جلسه مخفيانه محفل ماسونى بيلدربرگ
١٠ ص
(٧)
اوباما شديداً از اسرائيل حمايت مى كنم
١١ ص
(٨)
چند ميليون نفر در جهان آواره اند؟
١١ ص
(٩)
انرژى اتمى، نسل زنان را از بين مى برد
١١ ص
(١٠)
گلستانه
١٢ ص
(١١)
انتظار
١٢ ص
(١٢)
اى با خدا
١٢ ص
(١٣)
مژده اى دل كه مسيحا نفسى مى آيد
١٣ ص
(١٤)
فرداى سپيد
١٣ ص
(١٥)
غروب و انتظار
١٤ ص
(١٦)
از آينه ها مى آيى
١٤ ص
(١٧)
موعود جمعه
١٥ ص
(١٨)
ادركنى
١٥ ص
(١٩)
آبى بنوش و !
١٦ ص
(٢٠)
آثار معجزه آساى زيارت عاشورا
١٧ ص
(٢١)
كيفيّت ختم زيارت عاشورا
١٨ ص
(٢٢)
راه آسان
١٩ ص
(٢٣)
آداب ختم
١٩ ص
(٢٤)
از مهدى بخواه!
٢٠ ص
(٢٥)
ضرورت خودشناسى
٢٢ ص
(٢٦)
رمزموفّقيت انسان
٢٤ ص
(٢٧)
آثارخودشناسى
٢٤ ص
(٢٨)
كليد خودشناسى
٢٤ ص
(٢٩)
خودت را بساز
٢٦ ص
(٣٠)
الف رابطه انسان با خدا و ديگران
٢٦ ص
(٣١)
ب رابطه انسان با دنيا و آخرت
٢٧ ص
(٣٢)
ج رابطه انسان با خود و خدا
٢٧ ص
(٣٣)
به كجا چنين شتابان؟
٢٨ ص
(٣٤)
آبشار قنوت
٣١ ص
(٣٥)
اتوپيا، سرزمين موعود و واقعيّت هاى فراموش شده
٣٢ ص
(٣٦)
كار هر شب
٤١ ص
(٣٧)
مسيحيّت صهيونيستى از نظر تا عمل
٤٢ ص
(٣٨)
مقدّمه
٤٣ ص
(٣٩)
بخش اوّل مسيحيّت صهيونيستى، فرايند تاريخى- دينى پروتستانتيسم
٤٣ ص
(٤٠)
بخش دوم صهيونيسم مسيحى چيست؟
٤٧ ص
(٤١)
سرزمين موعود؛ باورى كه ملّتى را آواره كرد
٥٠ ص
(٤٢)
اسرائيل
٥٠ ص
(٤٣)
صهيونيسم
٥٠ ص
(٤٤)
اوّلين صهيونيسم
٥٠ ص
(٤٥)
رابطه دين و دولت در اسرائيل
٥٢ ص
(٤٦)
مخالفان يهودى صهيونيسم
٥٢ ص
(٤٧)
تناقض آشكار
٥٣ ص
(٤٨)
سرزمين مادرى!
٥٤ ص
(٤٩)
ردّ پاى انگليس در ايجاد مسئله «سرزمين موعود»
٥٨ ص
(٥٠)
اسقف هاى واتيكان نظريه سرزمين موعود را زير سؤال بردند
٥٩ ص
(٥١)
بشارت به منجى درانجيل
٦٠ ص
(٥٢)
مدينه رؤيايى دمكراتيك
٦٢ ص
(٥٣)
ساعت بيست و پنج
٦٤ ص
(٥٤)
اعلام پايان تاريخ غربى
٦٤ ص
(٥٥)
1 كريستوفر مارلو
٦٤ ص
(٥٦)
2 فاوست گوته
٦٦ ص
(٥٧)
3 آلدوس هاكسلى دنياى قشنگ نو
٦٨ ص
(٥٨)
4 جرج اورول 1984
٧٠ ص
(٥٩)
5 ويرجيل گئورگيو ساعت بيست و پنج
٧٠ ص
(٦٠)
وسوسه هاى شيطانى
٧٣ ص
(٦١)
آمريكا آخرين اتوپياى غرب
٧٤ ص
(٦٢)
آخرين دولت
٧٨ ص
(٦٣)
منشأ تعبيرآخرين دولت
٧٩ ص
(٦٤)
معناى آخرين دولت
٨٠ ص
(٦٥)
چرا آخرين دولت
٨٢ ص
(٦٦)
معجزه آية الكرسى
٨٣ ص
(٦٧)
عصرظهور؛ عصر تجلّى ولايت خدا
٨٤ ص
(٦٨)
مهذّب شدن همه مناسبات و روابط اجتماعى
٨٥ ص
(٦٩)
تعريف عدالت به تناسبات ولايت خداوند متعال
٨٧ ص
(٧٠)
بازنگرى ولى عصر (عج) در زيبايى شناسى جائرانه
٨٧ ص
(٧١)
شكل گيرى جامعه ولايى و عادلانه در دوران ظهور
٨٨ ص
(٧٢)
نقش محورى ولى الهى در تكامل بخشى به تاريخ
٨٨ ص
(٧٣)
دستاوردهاى مُلكى عصر ظهور
٩١ ص
(٧٤)
امنّيت روانى
٩١ ص
(٧٥)
گسترش ارتباطات مؤمنان
٩٢ ص
(٧٦)
امنّيت اجتماعى
٩٢ ص
(٧٧)
رفاه اقتصادى
٩٣ ص
(٧٨)
مشكل مسكن و آبادانى زمين
٩٤ ص
(٧٩)
اداى حقوق شهروندى و شهرسازى پس از ظهور
٩٤ ص
(٨٠)
امان زمين و امنيت زمينيان
٩٦ ص
(٨١)
عدل در عصر ظهور
١٠٠ ص
(٨٢)
علم در عصر ظهور
١٠١ ص
(٨٣)
مأخذشناسى سرزمين موعود
١٠٢ ص
(٨٤)
الف كتاب هايى كه با موضوع مدينه فاضله، آرمان شهر، اتوپيا، جامعه مطلوب، جامعه مهدوى و نگاشته شده است
١٠٢ ص
(٨٥)
بخش دوم، بخش مقالاتى است كه درباره اين موضوع نوشته شده است
١٠٣ ص
(٨٦)
ويژگى هاى مدينه عصرظهور
١٠٤ ص
(٨٧)
1 مدينه عدل
١٠٥ ص
(٨٨)
2 مدينه رفاه
١٠٧ ص
(٨٩)
3 مدينه امن و سلام
١٠٨ ص
(٩٠)
4 مدينه تربيت
١٠٨ ص
(٩١)
5 مدينه علم
١٠٩ ص
(٩٢)
6 مدينه مستضعفان
١٠٩ ص
(٩٣)
غرب، غالب يا مغلوب؟
١١٠ ص
(٩٤)
1 راهبرد رسانه هاى غرب
١١٠ ص
(٩٥)
الف) كوچك شمردن ديگر تمدّن ها
١١٠ ص
(٩٦)
ب) به رخ كشيدن توانمندى هاى تمدّن غربى
١١٠ ص
(٩٧)
ج) معرفى يك آرمانشهر يا جامعه موعود
١١٢ ص
(٩٨)
2 راهبردهاى مقابله با رسانه هاى غربى
١١٢ ص
(٩٩)
الف) نقد و بررسى دستاوردهاى تمدّن غربى
١١٢ ص
(١٠٠)
ب) بيان برترى هاى فرهنگ و تمدّن اسلامى
١١٣ ص
(١٠١)
ج) هدايت جهانيان به سوى موعود اسلامى
١١٣ ص
(١٠٢)
سحر، گناه كبيره
١١٥ ص
(١٠٣)
سحر و روايات اهل بيت (ع)
١١٥ ص
(١٠٤)
حدّ سحر، كشتن است
١١٦ ص
(١٠٥)
حقيقت سحر و اقسام و ملحقات آن
١١٧ ص
(١٠٦)
1 سحر
١١٧ ص
(١٠٧)
2 كهانت
١١٨ ص
(١٠٨)
3 شعبده
١١٨ ص
(١٠٩)
4 تسخيرات
١١٩ ص
(١١٠)
5 قيافه
١١٩ ص
(١١١)
6 تنجيم
١٢٠ ص
(١١٢)
سحر با معجزه دو تاست
١٢٠ ص
(١١٣)
مهمان ماه
١٢٢ ص
(١١٤)
مختار حقيقت
١٢٢ ص
(١١٥)
در حلقه تنهايى
١٢٣ ص
(١١٦)
آشناى ديرين
١٢٣ ص
(١١٧)
طلوع بى غروب
١٢٣ ص
(١١٨)
پرسش شما، پاسخ موعود
١٢٤ ص
(١١٩)
ديدار با امام زمان (ع)
١٢٤ ص
(١٢٠)
جلب خشنودى امام عصر (ع)
١٢٤ ص
(١٢١)
بهره ورى از وجود امام عصر (ع)
١٢٦ ص
(١٢٢)
افزايش ارتباط
١٢٦ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٢١ - از مهدى بخواه!

مرحوم محمّد شريف رازى، صاحب «كرامات الصّالحين» خاطره‌اى را از زبان مرحوم حضرت آيت‌الله العظمى سيّد محمّدهادى ميلانى- از مراجع بزرگ تقليد و مُقيم «مشهد مقدّس»- درباره اهمّيت حج و زيارت «خانه خدا» و عنايت حضرت مهدى (ع) به شيعيان خود آورده كه با توضيحات كوتاهى خدمت خوانندگان خوب موعود تقديم مى‌گردد.

مرحوم حضرت آيت‌الله العظمى ميلانى مى‌فرمودند:

دو برادر تبريزى كه سيّد بودند و يكى از آنها روحانى و ديگرى بازارى بود، هر دو مُستطيع شده و امكان تشرّف به مكّه و زيارت خانه خدا برايشان فراهم گرديد.

برادر كاسب و بازارى به برادر روحانى خود پيشنهاد داد و گفت: به خواستِ خداوند، بايد امسال به زيارت خانه خدا برويم و حج بگزاريم!

برادر روحانى در پاسخ گفت: من امسال آمادگى و فرصت ندارم، از سوى ديگر مُحرّم نزديك است و به مجالس متعدّدى دعوت شده‌ام، شما امسال خود به تنهايى برو، من ان‌شاءالله سال ديگر مشرّف خواهم شد.

برادر بازارى هر چه اصرار كرد، سودى نبخشيد. به ناچار خود به تنهايى عازم زيارت شد و اعمال و مناسكش را انجام داد و بازگشت.

امّا از برادر روحانى بشنويد، او متأسّفانه پس از چند ماه به دليل حادثه‌اى از دنيا رفت و فريضه حج به گردن او ماند.

برادر بازارى از اين پيشامد و از سستى و اهمال برادر خود خيلى ناراحت و نگران بود و همواره در اين انديشه بود كه آيا او به واسطه برخى از كارهاى نيكش مورد بخشايش قرار گرفته يا اينكه اكنون در برزخ گرفتار است؟!

تا اينكه شبى برادر متوفّاى خود را در خواب ديد كه در باغى زيبا، وضعيّتى دلخواه و فضايى دلگشا زندگى مى‌كند و پيش از آنكه از او چيزى بپرسد، برادر روحانى گفت: نگران من نباش، من از نجات‌يافتگانم!

برادرِ بازارى مى‌پرسد: چگونه نجات يافتى و مورد لطف واقع شدى؟!

و او پاسخ مى‌دهد:

پس از مرگ، مرا به پاى حساب بُرده و به جُرم تركِ فريضه حج در مكانى مُتعفّن و تاريك زندانى كردند. در آن فضاى وحشتناك، زير فشار عذاب‌هاى دردآورى بودم تا اينكه دستِ توسّل به دامان مادرم، حضرت زهرا (س)، زدم و نااميدانه عرضه داشتم: مادر جان! درست است كه من فريضه حج را- غير عمدى- ترك كرده‌ام، امّا عمرى از حسين عزيزت سخن گفته‌ام. شما از خدا بخواه كه مرا ببخشايد و از اين گرفتارى نجات دهد!

اين توسّل، كارساز افتاد و پس از آن بود كه درِ زندان گشوده شد و گفتند: آماده شو! مادرت، حضرت زهرا (س) تو را خواسته است!

مرا نزد مادرم بردند و آن حضرت، از اميرمؤمنان (ع) درخواست كرد كه مرا ببخشايد و نجاتم را از خدا بخواهد.

اميرمؤمنان (ع) در پاسخ فرمودند: «دختر گرامى پيامبر (ص)! اين شخص بارها روى منبر به مردم مى‌گفت: در روايت آمده: اگر كسى فريضه حج را در صورت امكان و توان، ترك كند، هنگام مرگ به او گفته مى‌شود: يهودى يا نصرانى بمير! و اينك خودش اين فريضه را ترك كرده است، من چه كنم؟!»

مادرم فرمود: «او به من توسّل جسته، راهى براى نجات او بيابيد!»

در اين هنگام اميرمؤمنان (ع) فرمود: «تنها يك راه به نظر مى‌رسد و آن اينكه از فرزندت مهدى (ع) بخواه كه امسال به نيابتِ او حج كند!»

مادرم از فرزند عزيزش، حضرت مهدى (ع) خواست و آن بزرگوار پذيرفت و من نجات يافتم و اكنون در اين باغ زيبا كه مى‌بينى، هستم![١]

پى‌نوشت:


[١]. كرامات الصّالحين، محمّد شريف رازى، صص ٢٥٧- ٢٥٨.