معجزات انبیا در تفسیر المنار - مدرسی راد، زهرا؛ غضنفری، علی؛ میراحمدی، عبدالله - الصفحة ٢١٨ - و- رد معجزات حضرت محمد
وقوع بیماری آبله دلالت نداشته (روایت متواتر نیست) و احتجاج به آنها نیز صحیح نیست.[١] تفسیر عبده با مبنای وی در پرهیز از تفسیر مبهمات و مراجعه به روایات تفسیری منافات دارد.
دوازدهم) نقل روایتی مبنی بر اینکه هنگامیکه خداوند سنگ را بر اصحاب فیل فرستاد هیچیک از آن سنگها به احدى برخورد نکرد جز آنکه پوست بدنش زخم شده و آبله برآورد، [٢]بر وقوع بیماری حصبه یا آبله در سپاه ابرهه دلالت ندارد.
سیزدهم) اشعاری از شعرای غیر قریش گواه بر وقوع حادثه خارقالعاده در نابودی اصحاب فیل است. [٣]
٢- شقالقمر
قرآن به حادثه انشقاق ماه اشاره میکند و میفرماید: «اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ و انْشَقَّ الْقَمَرُ و إِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا و يَقُولُوا سِحْرٌ مُسْتَمِرٌّ»[٤] بنا به نوشته برخی مفسران، مشركان به پيامبر ٦ گفتند: اگر تو پيغمبري، ماه را براي ما بشكاف. پيامبر دعا كرد و خداوند ماه را شكافت. در اين حال، پيامبر ٦ فرمود: «شاهد باشيد! شاهد باشيد!» و آن گاه دوباره ماه به هم چسبيد. قريش گفتند كه اين سحر است و بايد منتظر باشيم تا مسافران از خارج مكه بيايند و ببينيم آيا ایشان نيز اين جريان را ديدهاند يا نه؛ چون محمد٦ نميتواند همه مردم گيتي را سحر كند.
[١] - فهد رومی، منهج المدرسة القلیة الحدیثة فی التفسیر، ص ۷۲۵. عبده ناشناختهای را به تواتر توصیف میکند.
[٢] - محمد بن عمر فخر رازی، التفسیر الکبیر (مفاتیح الغیب)، ج ۳۲، ص ۲۹۲.
[٣] -عبدالله عبدالجبار، قصه الادب فی الحجاز، بی نا، بی تا، ج ۱، ص ۴۹۹.
[٤] - قمر ۱تا ۳. قيامت نزديك شد و ماه ازهم شكافت و هرگاه نشانهاي (معجزهاي) ببينند، روي بگردانند و گويند كه سحري دايم است.