معجزات انبیا در تفسیر المنار - مدرسی راد، زهرا؛ غضنفری، علی؛ میراحمدی، عبدالله - الصفحة ١٧٣ - ح- قرآن معجزه حضرت محمد
الهی و نه اختراع بشر و هدایتگر گمراهان، نجاتدهنده زیانکاران، همراه با بلاغتی فوق کلامهای دیگر که فصیحترین و بلیغترین افراد از معارضه با آن عاجز ماندند، بوده و هست که بر زبان فرد امی کتاب نخواندهای جاری شد. قرآن جامع سخن و دانش است که بر عقل، عرضهشده و آن را در آیاتش قاضی قرار داده و به عقل، حق نظر آزادانه درباره خودش ارائه کرده است.[١]
چهارم) قرآن کتابی است که همه مخلوقات از آوردن مثل آن عاجزند و این عجز مخلوقات به خاطر انواع اعجاز هفتگانهای است که در قرآن وجود دارد. عاقل مؤمن عاقل تصور نمیکند که این کتاب با اسلوب بدیع و نظم باشوکت از مردی امی و آموزش ندیده باشد مگر آنکه از طریق وحی از پروردگار دریافت کرده باشد.[٢]
پنجم) وجوه اعجاز قرآن شامل اعجاز بیانی یعنی اسلوب و نظم خاص قرآن و فصاحت و بلاغت خارقالعاده آن، اعجاز قرآن در محتوا و معارف، اشتمال قرآن بر مسائل علمی، وجود اخبار غیبی از گذشته و آینده، معارف بالای مربوط به توحید صفات و اسمای الهی و آداب موافق عقل، تشریع سیاسی و اجتماعی و فرهنگی عادلانه، محتوای عالی و معارف بلند قرآن، همیشگی و ثابت بودن محتوای قرآن،است.[٣]
ششم) معجزه قرآن تا روز رستاخیز باقی است؛ زیرا قائم به خود است و کسی که از تاریخ اسلام مطلع باشد بهطورقطع میداند که تواتر این کتاب در هر دوره و عصر متصل بوده است. ازآنجاکه وحی الهی است باید به تمام معجزاتی که درباره مردم نقل کرده و ظهور آنها را ثابت
[١] - محمد عبده، الاسلام و النصرانیه مع العلم و المدنیه، ص۶۸- ۶۷.
[٢] - محمد رشید رضا، تفسير المنار، ج ۱، ص ۲۱۸.
[٣] - ر.ک علی داداش بهمنی، پایان نامه «تبیین و جوه اشتراک و افتراق المیزان و المنار در بحث اعجاز قرآن و تحلیل مبانی و لوازم آن وجوه»، دانشگاه معارف اسلامی، ۱۳۹۴، ص ۸۰-۱۳۷.