معجزات انبیا در تفسیر المنار - مدرسی راد، زهرا؛ غضنفری، علی؛ میراحمدی، عبدالله - الصفحة ١٧٦ - ح- قرآن معجزه حضرت محمد
نمیآورد. ازاینرو، معجزه پیامبر خاتم ٦ کتابی است که با اعجاز لفظی و معنوی و اخبار غیبی، انسان را هدایت میکند.
۵- حدیث «مَا مِنْ الْانبيا (ع)ء نَبِيّ إِلَّـا أُعْطِـيَ مِن الآياتِ مَا مِثْله آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَر و إِنَّمَا کَانَ الَّذي أُوتِيته وحْيًا أَوْحَاهُ اللَّه إِلَيَّ فَـأَرْجُو أَنْ أَکُون أَکْثَرهمْ تَابِعًا يَوْم الْقِيَامَة».[١] مؤید این نظریه و ناظر بر بیان تفاوت بین نبوتهای خاص گذشته و نبوت عام باقیمانده تعبیر کرده است.[٢]
نظریه انحصار معجزه پیامبر خاتم ٦ در قرآن بهعنوان تنها معجزه و مؤید رسالت ایشان در بین دانشمندان اسلامی و غیرمسلمان طرفدارانی دارد. این نظریه در میان معتزله قرن سوم[٣]
[١] - سيد على خان بن احمد كبير مدني شيرازي، ریاض السالکین فی شرح صحیفه سید الساجدین، محقق / مصحح: محسنحسينى امينى، ۷ جلدی، قم: دفتر انتشارات اسلامى، ١٤٠٩ ق، ج ۱، ص ۴۵۳. هيچ پيامبري از انبيا نيست، مگر اين كه معجزاتي به و ي داده شده است كه بشر به همانند آن ايمان ميآورند، اما آنچه كه به من دادهشده، و حيي است كه حق تعالي آن را بر من نازل نموده است، پس اميدوارم كه در روز قيامت نسبت به آنان بيشترين پيروان راداشته باشم.
[٢] - محمد رشید رضا، الوحی المحمدی، ص ۱۱۲ .
[٣] -محمد علی ایازی، محسن قمر زاده، نقد نظریه انحصار معجزه پیامبر ٦ در قرآن با رویکرد به تفاسیر معاصر، پژوهشهای قرآنی، شماره ۱، ۱۳۹۴. کتابهایی نیز به نقد این نظریه پرداخته اند مانند: راز بزرگ رسالت» از جعفر سبحانی، راه سعادت» از علامه شعرانی.