معجزات انبیا در تفسیر المنار - مدرسی راد، زهرا؛ غضنفری، علی؛ میراحمدی، عبدالله - الصفحة ١٦٩ - سوم) غذای آسمانی

را نگفته بود، درخواست ایشان، مائده زميني و به طریقی عادي را شامل مي‌شد؛ زیرا هر آنچه از طرف خدا عطا می‌شود، انزال نامیده می‌شود تا معنای علو مطلق برای خداوند تحقق یابد. [١]

ب) قول خداوند «وَ آيَةً مِنْكَ» معنایش این است که نشانه‌ای از تو بر صحت نبوت و دعوت من است. شاید مراد از عبارت «مِنْكَ»، تصریح به این مطلب باشد که معجزات تنها از طرف خدا است و مائده از طرف خدای متعال و بدون واسطه حضرت عیسی (ع) است.

ج) درباره آن حضرت و پیامبر٦ ما نقل‌شده که افراد بی‌شماری را با غذای کم اطعام کردند. چنانچه پیامبر اکرم ٦ دست خود را در آب گذاشتند، پس آب زیاد شد به‌طوری‌که از بین انگشتان حضرت فوران می‌کرد و تعداد زیادی با آبی کم سیراب شدند.[٢]

د) خداوند به حضرت عیسی (ع) وعده نزول مائده را داد اما آن را مشروط نمود به این‌که بعد از نزول معجزه‌ای که شما آن را درخواست کردید، هر کس کافر شود من او را به عذابی سخت کیفر می‌دهم.

ه) بعضي گفته‌اند نزول مائده بر وجه معجزه نبوده است اما درباره نوع طعام، برخي آن را مبهم گذاشته وعده‌ای ديگر، مواردي از قبيل نان، ماهي و مانند آن را بيان كرده‌اند. به نظر ما نزول مائده مانند «من» است که بر بنی‌اسرائیل در بيابان نازل شد و آن را از سنگ‌ها و برگ درختان جمع مي‌كردند. روایتی از ابن عباس درباره نازل شدن طعام از آسمان نقل‌شده است و در انجيل يوحنا نيز مطلبي درباره اطعام آمده كه اين را تأييد مي‌كند.[٣]

[١] - محمد رشید رضا، المنار، ج‌٧، ص٢٥٤-۲۵۳.

[٢] - همان.

[٣] - همان، ج ۷، ص ۲۵۶.