معجزات انبیا در تفسیر المنار - مدرسی راد، زهرا؛ غضنفری، علی؛ میراحمدی، عبدالله - الصفحة ١٣ - ٣- شرایط اجتماعی عبده

تبعید در بیروت نوشته است.[١] همچنین، «تفسير فاتحة الکتاب»، «تفسير سورة العصر»، «تفسیر جزء عم»، «کلمات الامام و مقتبس السیاسه»، «الاسلام و النصرانيه مع العلم و المدنيه»، «حاشيه بر شرح دوانى بر العقائد العضديه»، «دروس من القرآن»، «شرح البصائر النصيريه»، «شرح مقالات ابى‌الفضل همدانى و مقتبس السياسه، «الاسلام و الرد علی منتقدیه» و «رسالة التوحيد» از دیگر تألیفات عبده است.

٣- شرایط اجتماعی عبده

مخاطبان عبده در مصر خصوصیات فکری و فرهنگی یکسانی نداشتند. برخی از ایشان پیرو اندیشه‌های عصر روشنگری تاریخ اروپا بودند و گروه بزرگ‌تری همچنان به معارف و سنت دیرین اسلامی پایبند بودند. سعی وی بر این بود که نفاق میان دو گروه را از میان ببرد یا از آن بکاهد. او می‌خواست گروه نخست را مطمئن کند که جامعه اسلامی هنوز توانایی تحرک را از دست نداده است و با توجیه پیشرفت بر اساس احکام قرآنی می‌خواست سلاح دینی گروه دوم را در ستیزه با پیشرفت از دستشان بگیرد. وی در همه حال یقین داشت که اسلام می‌تواند هم عامل پیشرفت باشد و هم مسلمانان را به پذیرش آنچه در تمدن امروزی درست و سودمند است، توانا کند و هم ایشان را از نتایج زیان‌آورش ایمن دارد.[٢]

[١] -محمد رشید رضا، تاریخ الاستاذ الامام، ج ۱، ص ۳۹۸

[٢] - حمید عنایت، سیری در اندیشه سیاسی عرب، ص ۱۴۷-۱۴۸