رحلة العبدري - أبو عبدالله العبدري - الصفحة ١٧٣ - ـ لقاؤه لأبي زيد الدبّاغ
| من الله فاسأل كلّ أمر تريده | فما يملك الإنسان نفعا ولا ضرّا [١] | |
| ولا تتواضع للولاة فإنّهم | من الكبر في حال تموج بهم سكرا | |
| وإيّاك أن ترضى بتقبيل راحة | فقد قيل فيها : إنّها السّجدة الصّغرى [٢] |
قلت : قوله : «ولا تتواضع للولاة ... البيت» ينظر إلى قول الأوّل : [٣] [الخفيف]
| قل لنصر والمرء في دولة السّل | طان أعمى مادام يدعى أميرا [٤] | |
| فإذا زالت الولاية عنه | واستوى والرّجال عاد بصيرا [٥] |
وفي نحو منه قول منصور الفقيه [٦] : [المتقارب]
| إذا عزل المرء واليته | وعند الولاية أستكبر [٧] | |
| لأنّ الولاة لهم نبوة | ونفسي على الذّلّ لا تصبر [٨] |
[١] في الذيل والتكملة : كل شيء تريده.
[٢] النفح : فقد قيل عنها.
[٣] البيتان في نهاية الأرب للفزردق ٣ / ٧٥ ولم أجدهما في المطبوع من ديوانه ـ سمط اللآلي ١ / ٤٥٢ ـ ابن أبي الحديد ٥ / ٤٤٨ ـ الجليس الصالح ٢ / ٦٢ ـ بهجة المجالس ١ / ٣٤٣ ـ الحلل السندسية ١ / ٢٥٤ ، التمثيل والمحاضرة ٧٠.
[٤] في ابن أبي الحديد : يا أبي وهب والمرء ...
[٥] ت : وإذ زالت.
[٦] هو منصور بن إسماعيل التميمي : فقيه شافعي ضرير ، شاعر هجاء مات بمصر سنة ٣٠٦ ه.
ترجمته في معجم الشعراء ٢٨٠ ـ معجم الأدباء ١٩ / ١٨٥ ـ شذرات الذهب ٢ / ٣٤٩ ، والبيتان في الذيل على الروضتين ٢٣٤ لأبي طاهر السلفي ـ زهر الآداب ٣ / ٨٨٣ ـ الحلل السندسية ١ / ٢٥٥ حماسة الظرفاء ١ / ١٥٤ ـ التمثيل والمحاضرة ١٥٠.
[٧] في ت وحماسة الظرفاء وزهر الآداب : واصلته. وفي الذيل على الروضتين : يوافيته.
[٨] في الزهر والذيل والحماسة : لأن المولّى. وفي الحماسة والزهر : لهم نخوة. وفي الذيل : له صولة.