آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ١٢٩ - اخبار باب
است، شومى خانه تنگى و بد همسايگى، شومى اسب اينست كه با آنها جهاد نشود و گفتند: شومى اين هر سه در بسيارى هزينه آنها است.
و از انس است كه مردى برسول خدا صلى اللَّه عليه و اله گفت: يا رسول اللَّه ما در خانهاى بوديم كه شمارهمان فزون و دارائيمان فراوان بود و بخانه ديگر جابجا شديم و شمارمان كاست و مالمان كم شد، رسول خدا صلى اللَّه عليه و اله فرمود: اين نكوهش را وانهيد كه خانه اثر ندارد و بسا كه آن حضرت ٦ اين را فرمود: تا از اين عقيده آزار نكشند، سود حديث اينست كه اين سه چيز پر هزينه بركت بر انداز مالند، و راوى حديث عبد اللَّه بن عمر است.
٣٩- در مجازات نبويه- ١٢١- فرمود: صلى اللَّه عليه و اله بهترين اسب، ادهم اقرح است كه سه تا دست و پاهاش سفيد باشد و دست راستش آزاد باشد و بىسفيدى سيد گفته: اين از استعارههاى خوبست زيرا سه تا را كه سفيدى دارند در شتر به زانو بند زده مانند كرده و از اسب به زنجير بسته و دست راست را كه سفيدى ندارد بآزاد از زانو بند و بىزنجير، گويند: شتر طلق كه زانو بند ندارد و شتر عاطل كه مهار ندارد.
٤٠- در حياة الحيوان از جرير بن عبد اللَّه در حديث صحيحى گفته: ديدم كه رسول خدا با انگشتش كاكل اسبى را بهم پيچيد و ميفرمود: ثواب و غنيمت به كاكلهاى اسبان بسته است تا روز رستاخيز، و مقصود اينست كه ملازم آنهايند و گويا بسته بدانهايند، و كاكل موى آويزان از پيشانى است، خطّابى و ديگران اين را گفتند، گفته و كاكل كنايه از خود اسب است (و گواه از سخن تازيان بر آن آورده) مسلم روايت كرده كه او ص شكال را در اسبها بد ميداشت و شكال اينست كه در دست راست و يا دست چپ اسب سفيدى باشد، يا در دست راست و پاى چپش هر دو باشد در صحيح مسلم شكال را چنين تفسير كرده و اين يك قول است در تفسير آن.
و ابو عبيده و بيشتر لغتشناسان عرب گفتند: كه شكال اينست كه سه تا از قوائم سفيدى داشته باشند و يكى آزاد و بىسفيدى باشد، تشبيه به زنجير كردن اسب بيشتر در سه تا از دست و پا است، ابن دريد گفته: سفيدى در يك پاره تنست