آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ١٩٧ - در باره مورچه
كردند، و تسبيحش خواندن «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ» است نبينيدش كه ميگويد:
«وَ لَا الضَّالِّينَ».
٢١- در علل- ج ٢ ص ٢٨١- و در عيون: بسندى تا امير المؤمنين ٧ كه نهى شده از خوردن جغد و پرستو.
٢٢- در عيون ج ٢ ص ٦٥: بسندش تا رسول خدا ٦ كه هر كه مارى كشد كافرى كشته ٢٣- در معانى الاخبار- ١٧٣- بسندش از ابان كه مردى از ابو الحسن ٧ پرسيد از كسى كه مارى كشته و گفت كه از رسول خدا صلى اللَّه عليه و اله بما رسيده هر كه آن را رها كند براى ترس از دنباله آن از من نيست زيرا ماريست كه قصد تو ندارد و باكى نيست برها كردنش.
٢٤- در مجالس صدوق و در فقيه- ٤: ٣ در مناهى پيغمبر صلى اللَّه عليه و اله كه نهى كرد از سوختن هر جاندارى بآتش، و نهى كرد از كشتن زنبور عسل.
٢٥- در ثواب الاعمال- ٢٣٧- بسندش از امام ششم ٧ كه زنى عذاب شد براى گربهاى كه آن را بست تا از تشنگى مرد.
٢٦- در محاسن- ٦١٣- بسندش تا امير المؤمنين ٧ كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و اله و سلم مرا بمدينه فرستاد و فرمود: مگذار صورتى جز نابودش كنى، و نه گورى جز برابر زمينش كنى، و نه سگى جز كه آن را بكشى.
٢٧- در سرائر، بسندى از عبيد بن زراره كه بامام ششم ٧ گفتم: چه فرمائى در كشتن موش، فرمود: آنها را بكشيد، آزارت كنند يا آزارت نكنند.
٢٨- و از همان- ٤٦٧- بسندى كه امام ششم فرمود: كشتن مورچه باكى ندارد آزارت كند يا نكند.
٢٩- در مكارم- ١٢٣- از امام صادق ٧ كه چركينتر گناه سه گناه است:
كشتن جانور، ندادن مهر زن، ندادن مزد كارگر.
بيان: گويا مقصود از كشتن جانور اينست كه سرش را نبرند، يا با نياز بوى