آسمان و جهان (ترجمه کتاب السماء و العالم بحار الأنوارجلد 14) - علامه مجلسی - الصفحة ١٩٣ - در باره مورچه

ما بخدا داناتريم از تو، گفتيم در جلو او چيزى بود؟ فرمود: آرى، شترى در عرفات سقط شده.

در دلائل طبرى از نضر مانندش آمده.

بيان: شايد آن كلاغ بعرفات ميرفته براى خوردن شتر مرده و گرسنه بوده و نديده بوده و روزى خود را بو كشيده يا برخى پيشامدها را ميداند چنانچه در باره كلاغ شهرت دارد.

١٤- در مكارم- ١٥٤- امام صادق ٧ فرمود: ٣ خصلت از كلاغ آموزيد:

نهان كردن گايش. بامداد بدنبال روزى رفتن و حذر كردن.

١٥- در خصال- ج ٢ ص ٨-: بسندش از سفيان بن ابى ليلى كه پادشاه روم از حسن بن على ٧ پرسيد از هفت چيز كه خدا عزّ و جلّ آفريده و از رحم بيرون نيامدند، فرمود: آدم، حوّاء، قوچ ابراهيم، ناقه صالح، ماء بهشت، كلاغى كه خدا فرستاد و زمين را كاويد و ابليس لعنه اللَّه.

١٦- در فقيه: ج ١ ص ٤٤- روايت است كه هر كه وزغه‌اى بكشد غسل كند يكى از استادان، ما گفته: علتش اينست كه از گناهانش بيرون شود و از آنها غسل پاكى كند.

١٧- در حياة الحيوان- ٢: ٢٨٨-: در حديث صحيح است بروايت ابى هريره كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و اله و سلم فرمود: هر كه وزغه‌اى را بيك زدن كشد چنين و چنان حسنه دارد و اگر بدو زدن كشد چنين و چنان حسنه دارد كمتر از نخستين، و نيز از او است در همان كه هر كه در زدن نخست او را بكشد صد حسنه دارد و در زدن دوم كمتر و در سوّم كمتر از آن و طبرانى از ابن عباس روايت كرده كه پيغمبر صلى اللَّه عليه و اله و سلم فرمود:

دندان شماره را بكشيد گر چه درون خانه كعبه باشد.

و در حديث عائشه است كه در خانه‌اش نيزه‌اى گذاشته بود باو گفته شد: با آن چه كنى؟ گفت: با آن وزغ كشيم، زيرا پيغمبر صلى اللَّه عليه و اله باو گزارش داد كه ابراهيم ٧ را در آتش افكندند و در زمين جانورى نبود جز آنكه آتش را بر او