امير مؤمنانست كه محبوب است و سه مكروه همان سه تا بترتيب غصب خلافت از آنها و در محاسن (١٩٩) از او ٧ كه پرسيده شد از اين و گفتند آيا بنده‌ها را در باره آنچه خدا محبوب ساخته عملى است؟ فرمود: نه و خوش هم نيست.

و در كافى (ج ٢ ص ١٢٥) كه از امام صادق ٧ پرسيدند دوستى و دشمنى از ايمانند؟ فرمود: آيا ايمان جز دوستى و دشمنى است و آنگاه اين آيه را خواند:

آنانند همان راشدان كه با آنها چنين شده و آنان براه راست رسيدند.

راستى شما در گفتارى گوناگونيد (٨- الذاريات) كه در باره محمد گوئيد:

شاعر است يا ديوانه يا برخى او را راستگو شماريد و برخى دروغگو و برخى شاك يا در باره قرآن گوئيد جادو است يا كهانت يا داستانهاى پيشينيان، هر كه از او باز افتد از همه خيرات باز افتاده ...

و سود دهد بمؤمنان كه خدا مقدر كرده ايمانشان را، يا كسى كه مؤمن است و بينائى از آن فزايد.

وكيلان و گماشته‌هائيد در آن (٧- الحديد) يعنى آنچه از دارائى كه خدا شما را بر آن گمارده تا مصرف كنيد. و آنها بحقيقت از او است نه از شما يا آنچه از كسانى پيش از شما رسيده و مالك و متصرف آيند، چه است شما را كه باور نداريد چه عذر داريد در ترك ايمان با اينكه رسول شما را ميخواند با دليل و برهان و از شما پيمان گرفته بر ايمان از اين پيش ...

و شتابد نورشان (١٢- الحديد) تا رهنمايد آنان را ببهشت از برابرشان كه نامه عملشان را بگيرند زيرا سعادتمندان نامه عمل خود را از برابر يا سمت راست بگيرند ...

آنانند همان صديقان و گواهان نزد پروردگارشان (١٩- الحديد) در تهذيب است از امام سجاد (ع) كه اين فضيلت براى ما و شيعه ما است، در محاسن (١٦٣) از امام صادق ٧ از پدرش، كه شيعه ما نباشد كسى جز صديق باشد يا شهيد، گفتند: از كجا با اينكه بيشتر آنها در بستر ميرند، فرمود: آيا نخوانيد كتاب خدا را در سوره الحديد كه و آنان كه‌