تفسير: هدايت بيان از گمراهى است و متقين آنها كه نگهدارند خود را از آنچه هلاك كند و از آنكه كم خردى بر آنان چيره شود تا چون واجبى را بدانند آن را بكار بندند تا پروردگارشان خشنود گردد بزودى، از گفته امام صادق ٧ آيد كه متقين شيعه مايند و هدايت را ويژه متقين ساخت چه آنان از آن بهره برند آنها كه بناديده ايمان دارند از آنچه در حواس آنها نيايد چون يگانگى خدا، پيغمبرى پيغمبران، قيام قائم، رجعت، بعث، حساب، بهشت و دوزخ و هر آنچه بايد بدان معتقد باشند و بچشم نيايد و بدليل خدائى فهم شود و برپا دارند نماز را بركوع و سجود كامل و حفظ اوقات و احكام و پاسدارى از تباهى و كاستى و از آنچه روزيشان كرديم هزينه نهند از دارائى و نيروها و از تن و آبرو و دانش كه ببخشند در راه خدا و رنج برند و حق را باهلش رسانند و وام دهند و نياز برآرند و از مستمندان دستگيرى كنند و نابينا را دستكش نمايند و ناتوانها را از مهلكه برهانند و بارشان بكشند و پياده‌ها را سوار كنند و مؤمن‌تر از خود را در مال و جان بر خود پيش دارند و با هم پايه‌هاى خود برابرى كنند و دانش را باهلش بخشند و فضائل اهل بيت را براى دوستان آنها باز گويند و براى هر كه اميد هدايت او است، بيشتر آنچه گذشت از تفسير امام گرفته شده است.

و در معانى الاخبار و تفسير عياشى ج ١ ص ٢٦- از امام صادق ٧ است كه يعنى از آنچه ما يادشان داديم منتشر كنند بدان چه بر تو فرو شده: از قرآن و شرع و آنچه پيش از تو نازل شده از تورات و انجيل و زبور و صحف ابراهيم و كتب منزله ديگر كه همه درست و راست و از جانب خدا است چنانچه در تفسير امام عسكرى است.

بآخرت يقين دارند فرمود بسراى ديگر پس از اين جهان و بدانند و ترديد نكنند كه در آن خانه پاداش كارهاى خوب برتر از كردار داده شود و كيفر كارهاى بد بمانند