معرفت قرآنى - معرفت، شيخ محمد هادى - الصفحة ٥٧٦ - مقدمه

تفاوت‌هاى موجود ميان اين دو روايت از اهميت خاصى برخوردار هستند: طبق روايت ابن اسحاق، اقامت محمد صلى الله عليه و آله و سلم در كوه حِراء مطابق سنت قريش بود كه هرسال يك باربه مدت يك ماه سنت" تحنث" را به جا مى‌آوردند؛ طبق روايت بخارى، خداوند خلوت و تنهايى را بر پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم دوست داشتنى مى‌كرد،[١] در حالى كه روايت ابن اسحاق بيانگر آن است كه ايشان با خانواده خود (يعنى خديجه) به حراء مى‌رفته است.[٢] روايت بخارى بر آن است كه‌

[١] . عبارت حبب إليه الخلاء و ... از سوى ابن حزم شرح داده شده است، جوامع السيره، ويرايش احسان عباس، ناصرالدين الأسد، ا. م. شاكر، قاهره، بى تا، ص ٤٤، اين‌كه: نه كسى به وى سفارش انجام چنين كارى را داده بود، و نه كسى را قبلًا در حال انجام آن كار مشاهده كرده بود كه از او پيروى كند؛ فقط خداوند( الله) بود كه كه از او خواست اين كار را انجام دهد ودر نتيجه او روزهايى را در آن‌جا( غار) اقامت گزيد.

[٢] . ر. ك: به روايت تركيبى در المقريزى، امتاع الأسماع، تصحيح: محمود محمد شاكر، مصر، ١٩٤١، ١، ١٢:" وحبب إليه الخلاء فكان يخلو بغار حراء كما كان يفعل ذلك متعبدو ذلك الزمان، فيقيم فيه الليالى ذوات العدد، ثم يرجع إلى أهله فيتزود لمثلها يتحنث بحراء ومعه خديجة. اما ر. ك: بحث روايات متعارض در انسان العيون الحلبى، ج ١، ص ٢٧٤.