بيشتر آن است و ازاين‌رو عقل به تقدم حكم اهم بر مهم حكم مى‌كند. البته اهميت آن نيز از آن روست كه مصلحتى اهم در آن است؛ يعنى مصلحت مردم و حفظ اصل اسلام، امام خمينى قدّس سرّه در اين مورد مى‌فرمايد: «مصلحت نظام از امورى مهمه‌اى است كه گاهى غفلت از آن موجب شكست اسلام عزيز مى‌گردد. مصلحت نظام و مردم از امور مهمه‌اى است كه مقاومت در مقابل آن ممكن است اسلام پابرهنگان زمين را در زمانهاى دور و نزديك زير سؤال ببرد و ...».[١] از نگاه امام خمينى قدّس سرّه مصلحت نظام اسلامى نيز يكى از ملاكهاى تقدم احكام است: «مسئله حفظ نظام جمهورى اسلامى در اين عصر و تمام اعصار و با وضعى كه در دنيا مشاهده مى‌شود و با اين نشانه‌گيرى‌هايى كه از چپ‌وراست و دور و نزديك نسبت به اين مولود شريف جمهورى اسلامى مى‌شود، از اهم واجبات عقل و شرع است كه هيچ‌چيز با آن مزاحمت نمى‌كند ...».[٢] همچنين مى‌فرمايد:

«حاكم مى‌تواندد هر امرى را- چه عبادى و چه غيرعبادى- كه جريان آن مخالف مصالح اسلامى است، از آن مادامى كه چنين است، جلوگيرى كند».[٣]

[١] . همان، ص ٤٦٥.

[٢] . همان، ج ١٩، ص ١٥٣.

[٣] . همان، ج ٢٠، ص ١٧٠- ١٧١.