القواعد الکلامیه - الرباني الگلپايگاني، الشيخ علي - الصفحة ٢٠٤ - السؤال الحادي عشر

مع نفسها، و لكن إذا قيل له: هل تقدر على استنتاج عدد (٥ من نفس ذلك الطريق؟ فإنّه يجيب: هذا مستحيل في ذاته، و القدرة لا تتعلّق بالمحال.

قيل لأمير المؤمنين عليه السّلام: هل يقدر ربّك أن يدخل الدنيا في بيضة من غير أن يصغر الدنيا أو يكبر البيضة؟

قال عليه السّلام: إنّ اللّه تبارك و تعالى لا ينسب إلى العجز، و الذي سألتني لا يكون» . ١

السؤال الحادي عشر:

إنّ المؤثّر بالذات منحصر في اللّه سبحانه. فكلّ ما له حظّ من الواقعية و الوجود ينتهي إلى اللّه تعالى و مجعول له، و على هذا فالقوانين العقلية مثل امتناع اجتماع النقيضين و نحوه مجعول له سبحانه، فهي مستحيلة في حقّنا لا في حقّ جاعلها، فالقول باستحالتها في حقّه تعالى يرجع إلى تحديد قدرته. ٢

الجواب:

أنّ الأحكام العقلية على أقسام:

١. ما يخصّ الواجب الوجود بالذات كالغناء عن العلّة و البساطة و الوحدة الحقّة و نحوها.

٢. ما يخصّ الممكن بالذات كالافتقار إلى العلّة و التركب و الوحدة العددية و نحوها.

[١] التوحيد للصدوق، الباب ٩، الرواية ٩، ص ١٣٠.

[٢] هذا الإشكال ذكره الفيلسوف الإنكليزي جي. ال. مكي في مقالة له سماها «الشرّ و القدرة المطلقة» مجلة كيان، الرقم ٣.

٠٥