فقرات فقهيه - شريفي اشکوري، الياس - الصفحة ٤٣ - نوروز

دوم: در اين دو عيد نماز عيد به كيفيّت مخصوصى- كه در جلد اول، صفحه ٤٥٤، ضمن تيتر «بيست و هشتم- نماز روز عيد فطر و عيد قربان» بيان گرديده- وارد شده است.

عيد غدير:

٤٤- عيد غدير از اعظم اعياد اسلامى است و اختصاص به ملت خاص ندارد، بلكه عيد امت اسلام است، و سزاوار است كه در اين عيد بزرگ كردار و رفتار- اعم از عبادت، عدالت، اخلاص و ...- و نيز روشى كه امير المؤمنين عليه السلام در حكومت پيش گرفته بودند را متذكّر شوند، كه سرمشق براى ملّتها و دولتها باشد، پس عيد غدير ياد آورى خاطره و منحصر به يك زمان نيست، بلكه در همه أعصار بايد باشد.

نوروز:

٤٥- نوروز روز بزرگى است و براى آن اعمالى وارد شده است‌[١] و نيز اساس محكم و بى‌نظير نجومى دارد و شايسته تعظيم و تكريم والا مى‌باشد؛ ولى در روايات به نام عيد ذكر نشده است و عيد اسلامى نيست.

٤٦- چهارشنبه سورى و سيزده بِدَر اساس مذهبى و عقلائى ندارند، و همّت در زنده نگهداشتن اين رسوم جائز نيست.

[١] - اعمال اين روز در كتب ادعيه از جمله در مفاتيح الجنان ذكر شده‌اند.