درآمدى بر تفسير جامع روايى - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ١٤٧ - فصل هفتم آسيبشناسى تفسير قرآن
ما عَلِمتُم فَقُولُوا، و ما لَم تَعلَمُوا فَقُولُوا: اللَّهُ أعلَمُ، إنَّ الرَّجُلَ لَيَنتَزِعُ[١] الآيَةَ مِنَ القُرآنِ يَخِرُّ فيها أبعَدَ ما بَينَ السَّماءِ وَ الأَرضِ.[٢]
آنچه را كه مىدانيد، بگوييد و چيزى را كه نمىدانيد، بگوييد:
خدا داناتر است. همانا مرد، آيهاى را از قرآن بيرون مىكشد[٣] و در آن، به فاصلهاى دورتر از ميان آسمان و زمين، فرو مىافتد.[٤] ٥. رواياتى كه مراجعه نكردن به پيشوايان اسلام و كارشناسان دينى را موجب خطا در تفسير قرآن و آفت تفسير صحيح دانستهاند، مانند آنچه از امام على عليه السلام نقل شده كه فرمود:
فَإِيّاكَ أن تُفَسِّرَ القُرآنَ بِرَأيِكَ حَتّى تَفقَهَهُ عَنِ العُلَماءِ.[٥]
زنهار كه قرآن را با رأى خود، تفسير كنى؛ بلكه بايد آن را از عالمان [به آن]، فراگيرى.
نيز از امام صادق عليه السلام روايت شده كه فرمود:
إنَّما هَلَكَ النّاسُ فِى المُتَشابِهِ لِأَنَّهُم لَم يَقِفوا عَلى مَعناهُ ولَم يَعرِفوا حَقيقَتَهُ، فَوَضَعوا لَهُ تَأويلاتٍ مِن عِندِ أنفُسِهِم بِآرائِهِم وَاستَغنَوا بِذلِكَ عَن مَسأَلَةِ الأَوصِياءِ، ونَبَذوا قَولَ رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه و آله وَراءَ ظُهورِهِم.[٦]
[١]. لينزع الآية، أى يستخرجها ليستدلّ بها على مطلوبه( مرآة العقول: ج ١ ص ١٣٧).
[٢]. الكافى: ج ١ ص ٤٢ ح ٤، المحاسن: ج ١ ص ٣٢٧ ح ٦٦٠.
[٣]. يعنى آن را از قرآن استخراج مىكند تا به وسيله آن، به درستىِ مطلوب و رأى خويشاستدلال نمايد.
[٤]. يعنى به فاصلهاى اين چنين، از معناى حقيقى آن، دور مىشود.
[٥]. التوحيد: ص ٢٦٤ ح ٥.
[٦]. بحار الأنوار: ج ٩٣ ص ١٢، وسائل الشيعة: ج ١٨ ص ١٤٨ ح ٣٣٥٧٠.