درآمدى بر تفسير جامع روايى - محمدی ریشهری، محمد - الصفحة ٥٨ - ب - دانش اهل بيت عليهم السلام، دانش پيامبر صلى الله عليه و آله است
همه انبياى الهى اند.[١] اين روايات نيز فوق حدّ «استفاضه» اند و شايد متتبّع، بتواند «تواتر معنوى» آنها را اثبات نمايد و به هر حال، صدور مضمون آنها از پيامبر صلى الله عليه و آله، قطعى است. به نمونههايى از اين روايات، اشاره مىكنيم:
يك. مَسعدة بن صدقه از امام على عليه السلام روايت كرده است:
إنَّ العِلمَ الَّذى هَبَطَ بِهِ آدَمُ وجَميعَ ما فُضِّلَت بِهِ النَّبِيّونَ إلى خاتَمِ النَّبِيِّينَ فى عِترَةِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله، فَأَينَ يُتاهُ بِكُم؟! بَل أينَ تَذهَبونَ؟![٢]
همانا آن علمى كه آدم عليه السلام آن را با خود فرود آورد، و تمام آن چيزهايى كه مايه برترى پيامبران تا خاتم پيامبران شده، همگى در خاندان محمّد صلى الله عليه و آله است. پس چرا سرگردانيد؟! و به كجا مىرويد؟!
دو. زُراره و فُضَيل از امام باقر عليه السلام روايت كردهاند:
إنَّ العِلمَ الَّذى نَزَلَ مَعَ آدَمَ عليه السلام لَم يُرفَع، وَ العِلمُ يُتَوارَثُ، وكانَ عَلِىٌّ عليه السلام عالِمَ هذِهِ الامَّةِ، و إنَّهُ لَم يَهلِك مِنّا عالِمٌ قَطُّ إلّاخَلَفَهُ مِن أهلِهِ مَن عَلِمَ مِثلَ عِلمِهِ، أو ما شاءَ اللَّهُ.[٣]
آن علمى كه با آدم عليه السلام فرود آمد، ديگر بالا نرفت. اين علم، از يكى به ديگرى به ارث مىرسد و على عليه السلام، عالم اين امّت بود.
[١]. ر. ك: همان: ج ١ ص ٢٥٧( بخش چهارم/ ويژگىهاى علمى اهل بيت/ وارثان دانشپيامبران)، دانشنامه اميرالمؤمنين عليه السلام بر پايه قرآن، حديث و تاريخ: ج ١٠ ص ٥١٥( بخش يازدهم/ جايگاه علمى/ وارث دانش پيامبر) و ص ٥١٩( وارث دانش پيامبران).
[٢]. الإرشاد: ج ١ ص ٢٣٢، الاحتجاج: ج ١ ص ٦٢٤، ح ١٤٤.
[٣]. الكافى: ج ١ ص ٢٢٢، المحاسن: ج ١ ص ٣٦٦ ح ٧٩٦.