١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٢١ - اصل حمل بر صحت اعتبار و كاربست

نیاز، بیشتر ناخواسته اسیر سوگیری‌هایی هستیم که موجب تحریف واقعیت و تیرگی عرصه شناختی ما می‌شود. مقصود از سوگیری،[١] تمایلی است که داوری و تفسیر ما را پیشاپیش به سمت خاصی جهت می‌دهد و موجب می‌شود تا شواهد خلاف آن تمایل را نبینیم یا نادیده انگاریم یا پیش‌داورانه و بر اساس فرضیات تغییرناپذیری رفتار دیگران را تفسیر کنیم. روان‌شناسان اجتماعی به گونۀ فزاینده‌ای موفق به شناسایی و معرفی سوگیری‌های مختلفی شده و به هر یک نامی داده‌اند. برخی از این سوگیری‌ها _ که موجب تفسیر نادرست رفتار و گفتار دیگران می‌شوند _ عبارت‌اند از: سوگیری جنسیتی،[٢] سوگیری فرهنگی،[٣] و سوگیری نژادی.[٤] تأثیر این سوگیری‌ها به حدی است که گاه متخصصان نیز از آنها در امان نمانده‌اند؛ برای مثال، امروزه در آثار فروید، سوگیری جنسیتی، و در آثار برخی روان‌شناسان آمریکایی سوگیری نژادی، همچون تأکید بیش از حد بر تفاوت میان سفیدها و سیاهان در بحث هوش، شناسایی و به آنها اشاره شده است.[٥]

یکی از این سوگیری‌ها، سوگیری تأیید[٦] نام دارد که در آن شخص فقط در پی شواهدی است که برداشتش را تأیید می‌کند و شواهد خلاف را نادیده می‌گیرد و کنار می‌نهد؛[٧] برای مثال، اگر کسی را بخیل بدانیم، حرکات صرفه‌جویانه او را گواه تفسیر خود قرار می‌دهیم؛ اما یا اقدامات سخاوتمندانه او را نمی‌بینیم یا آن که آنها را تصادفی و ناخواسته شمرده و از اهمیتشان در فهم آن شخص می‌کاهیم و بدین ترتیب، همچنان تفسیر اولی خود را حفظ می‌کنیم.

راه غلبه بر این سوگیری، و سوگیری‌های دیگر، آن است که نسبت به وجود آنها در خودمان هشیار باشیم و به بودنشان اعتراف کنیم، و بکوشیم تا از تأثیرشان بکاهیم. بیان این توصیه از اجرای آن بسیار دشوارتر است، به خصوص آن که ما در مجموع دیگران را دارای سوگیری‌های متعدد می‌دانیم، و در عین حال خودمان را بر کنار از آنها می‌شماریم؛ یعنی یکی از جلوه‌های نقض اصل حمل بر صحت. گفتنی است که تازه‌ترین سوگیری شناخته شده، سوگیری نقطه کور[٨] نام دارد و طبق آن، شخص اساساً منکر وجود هر نوع سوگیری در اندیشه و رفتارش می‌شود.[٩] البته، در برخی متون تخصصی، خطای بنیادی اِسناد نیز نوعی سوگیری معرفی شده است، ولی به دلیل اهمیتی که دارد، در اینجا مستقلاً از آن بحث شده است.


[١]. تقریرات فلسفه امام خمینی، ج٢، ص١٩٨.

[٢].Bias.

[٣].Gender bias.

[٤]. Cultural bias.

[٥]. Racial bias.

[٦]. Fundamentals of Psychology, p.٣٤-٣٧.

[٧].Confirmation bias.

[٨]. Discovering Psychology, p.٢٧٠.

[٩]. Bias blind spot.