موسوعة الإمام الخميني 47 (سرّ الصلوة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٧٥ - مراد از مكان مصلّى نزد عامه، و اهل معرفت

اعظم آن در باب صلات حاصل شود، كه سرّ آن تجليه، و سرّ سرّ آن تفريد، و سرّ مستسرّ آن توحيد، و سرّ مقنع به سرّ آن تنزيه از توحيد و تقييد است، «فَادْفَعِ السِّراجَ، فَقَدْ طَلَعَ الصُّبْح» [١].

و اگر روزگار به عارفى ربّانى مهلت دهد، مى‌تواند تمام منازل سائرين و معارج عارفين را، از منزلگاه يقظه تا اقصاى منزل توحيد، از اين معجون الهى و حبل متصل بين خالق و مخلوق خارج كند؛ ولى اين آرزو از نِطاق بيان ما بيرون و از حوصله كلام ما افزون است.

فصل هفتم در مكان مصلّى است‌

[مراد از مكان مصلّى نزد عامه، و اهل معرفت‌]

و آن پيش عامّه، مشهور است و شرايط آن در كتب فقهيه مسطور.

و در نزد اهل معرفت، همه عالم است و مصلّى تمام موجودات است؛ و در

[١] «چراغ دور كن [خاموش كن‌] كه سپيده دميد». (در كتبى كه اين جمله نقل شده به جاى كلمه «ادْفَعْ»، «أطْفئ» نوشته شده است). «آورده‌اند كه روزى اميرالمؤمنين عليه السلام بر شتر نشسته كميل را بر عقب سر خود سوار كرده بود. كميل سؤال نمود: يا أميرالمؤمنين مَا الْحَقيقةُ: فقال عليه السّلام: «ما لَكَ وَالْحَقيقَة؟» فقال كميل: اوَلَسْتُ صاحِبَ سِرّكَ؟ قال: «بَلى‌ وَلكِنْ يَرْشَحُ عَلَيْكَ مايَطْفَحُ مِنّى». قال: اوَ مِثْلُكَ يُخَيِّبُ سائِلًا؟ فقال عليه السّلام: «الْحَقيقَةُ كَشْفُ سُبُحاتِ الْجَلالِ مِنْ غَيْرِ إشارَة». فَقال كميل: زَدْنى بَياناً. فقال: «مَحْوُ الْمَوْهُومِ مَعَ صَحْوِالْمَعْلوم». فقال: زِدْنى بَياناً. فقال: «هَتْكُ السَّتْرِ بِغَلَبَةِ السِّرّ». فقال: زِدْنى بَياناً. فقال: «نُورٌ يَشْرُقُ مِنْ صُبْحِ الْأزَلِ فَيَلُوحُ عَلى‌ هَياكِلِ التَّوْحيِدِ آثارُه». قال: اطْفِئ السِّراجَ فَقَدْ طَلَعَ الصُّبْح». (مجالس‌المؤمنين، ج ٢، ص ١١؛ كلمات مكنونه، ص ٣٠؛ شرح الأسماء، سبزوارى، ص ٣٨٢)