موسوعة الإمام الخميني 47 (سرّ الصلوة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ١١٠ - قرائت اصحاب ولايت و مقامات سهگانه آن

شد [١]. و در اين حديث‌ [٢] نيز چنين فرمايد: «فَلَمّا فَرِغَ مِنَ التَّكْبيرِ وَالْافْتِتاحِ، قالَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ: الْآنَ وَصَلْتَ الَيَّ فَسَمِّ بِاسْمي ...» [٣] الحديث.

فصل پنجم در بعض از اسرار قرائت است‌

[مراتب پنجگانه قرائت بر حسب مقامات اهل عبادت و سلوك‌]

و از براى آن، چون ساير اجزاء نماز، مراتب و مقاماتى است حسب مقامات اهل عبادت و سلوك، و ما به طريق اجمال اشاره‌اى به آن مى‌كنيم:

اوّل، قرائت عامّه است؛ كه اصل آن، تجويد و تصحيح صورت است؛ و كمال آن، تفكّر در معانى و مفاهيم عرفيه است.

دوم، قرائت خاصّه است؛ و آن احضار حقايق لطايف كلام الهى است در قلب به قدر قوّت برهان يا كمال عرفان؛ و كمال آن، به وصول به بعض مراتب اسرار قرائت است.

سوم، قرائت اصحاب معرفت است؛ و آن ترجمان مشاهدات خويش است پس از معرفت به حقيقت كلام و كتاب الهى.

چهارم، قرائت اصحاب قلوب است؛ و آن ترجمان حالات قلبيه است پس از تحقّق به بعض مراتب حقيقت قرآن.

[قرائت اصحاب ولايت و مقامات سه‌گانه آن‌]

پنجم، قرائت اصحاب ولايت است؛ و از براى آن به طريق اجمال سه مقام‌

[١] اشاره است به مفاد آيات ٧٦ تا ٧٩ سوره انعام.

[٢] «يعنى همان حديث معراج».

[٣] «پس چون از تكبير و افتتاح نماز فارغ گشت، خداوند عزّ وجلّ فرمود:" اينك به من رسيدى پس نام مرا ببر"». حديث ادامه دارد. (علل الشرائع، ص ٣١٥، حديث ١)