و اشاره‌اى به بعض از آنچه شنيدى نموده است در حديث شريف عَنِ الْعِلَلِ بِاسْنادِهِ عَنْ هِشامِ [بن‌] الْحَكم عَنْ أبي الْحَسَنِ موسى- عَلَيْهِما السَّلامُ- قالَ:

قُلْتُ: لأيّ عِلَّةٍ صارَ التَّكْبيرُ فِي الْافْتِتاحِ سَبْعُ تَكْبيراتٍ أفْضَلَ؟ فَقالَ: «يا هِشامُ، إنَّ اللَّه خَلَقَ السَّماواتِ سَبْعاً وَالْأرَضينَ سَبْعاً وَالْحُجُبَ سَبْعاً؛ فَلَمّا اسْرى‌ بِالنَّبيّ- صَلَّى‌اللَّه عَلَيْهِ وآلِهِ- فَكانَ مِنْ رَبِّهِ كَقابِ قَوْسَيْنِ أوْ أدْنى‌ رُفِعَ لَهُ حِجابٌ مِنْ حُجُبِهِ، فَكَبَّرَ رَسُولُ‌اللَّه- صَلَّى‌اللَّه عَلَيْهِ وَآلِهِ- وَجَعَلَ يَقُولُ الْكَلِماتِ الَّتي فِي الْافْتِتاحِ؛ فَلَمّا رُفِعَ لَهُ الثّاني، كَبَّرَ؛ فَلَمْ يَزَلْ كَذلِكَ حَتّى بَلَغَ سَبْعَ حُجُبٍ فَكَبَّرَ سَبْعَ تَكْبيراتٍ فَلِذلِكَ الْعِلَّةِ يُكَبَّرُ لِلْافْتِتاحِ فِي الصَّلاةِ سَبْعُ تَكْبيرات» [٢].

و از حديث معراج معلوم شود كه براى حضرت ختمى مآب- صلى اللَّه عليه و آله- سه مرتبه نور عظمت تجلّى كرده در تكبيرات افتتاحيه؛ چنانچه براى خليل الرحمان نيز انوار تقييدى سه مرتبه تجلّى كرد، پس از آن وصول حاصل‌

[١] رجوع كنيد به: بيان السعادة، ج ٢، ص ١٣٨؛ رشحات البحار، ص ٢٢٦.

[٢] «از كتاب علل الشرائع به سندى كه آورده، از هشام بن حكم روايت كرد كه از ابوالحسن موسى‌بن جعفر عليهما السلام پرسيدم:" چرا در افتتاح نماز (گفتن) هفت تكبير داراى فضيلت بيشتر شده است؟" فرمود:" اى هشام، خداوند آسمان‌ها را هفت، زمين‌ها را هفت و حجاب‌ها را هفت‌گانه آفريد؛ پس چون پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم را به معراج برد و قرب او به پروردگارش به اندازه فاصله دو كمان يا نزديك‌تر شد، يك حجاب از حجاب‌هايش برداشته شد؛ رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم تكبير گفت و آغاز نمود به گفتن كلمات افتتاحيه نماز؛ پس چون حجاب دوم برايش برداشته شد، تكبير گفت؛ و به همين منوال (گذشت) تا به هفت حجاب رسيد؛ پس آن جناب هفت تكبير گفت. بدين علت براى افتتاح نماز هفت تكبير گفته مى‌شود"». (علل الشرائع، ص ٣٣٢، حديث ٤)