موسوعة الإمام الخميني 47 (سرّ الصلوة) - الخميني، السيد روح الله - الصفحة ٩٤ - معانى اذكار اذان و اقامه نزد اهل معرفت

مقام مقدّس ولوى نيز مصاحب اين سلوك است، و فى الحديث: «بِعَليٍّ قامَتِ الصَّلاة» [١]، و في الحديث: «انَا صَلاةُ المُؤمِنينَ وَصِيامُهُم» [٢].

پس، سالك الى اللَّه چون قصرِ ثنا و مَحْمَدت را به حق تعالى اعلان كرد و اختيار رفيق و مصاحب كرد- كما قيل: «الرَّفيقَ ثُمَّ الطَّريق» [٣]- اعلان مهيّا شدن براى نماز را مى‌دهد بقوله: «حَىَّ عَلَى الصَّلاة»؛ و آن را به قواى مُلكيّه و ملكوتيه مى‌خواند. پس از آن، سرّ صلاة را اجمالًا اعلان مى‌كند بقوله: «حَىَّ عَلَى الْفَلاح وحَىَّ عَلى‌ خَيْرِالْعَمَل»؛ و انسان و جنود مُلكى و ملكوتىِ آن را آگاه مى‌كند به فطرت آزادى‌خواهى و كمال طلبى، كه هر دو از فطرت‌هاى الهيّه است كه جميع بشر بر آن مفطورند، و پس از بيدار نمودن فطرت و مهيّا كردن قوا، تكبير و تهليل را تكرير كند تا اعتراف به عجز و قصور در قلوب متمكّن شود و سرّ اوّليت و آخريت هويدا آيد.

و در اقامه، تصفيه صفوف و تجييش جيوش مُلكيه و ملكوتيه نمايد و به تكرار فصول آن، حقايق سابقه را توثيق كند و استشفاع و توسّل را محكم نمايد و فطرت را باز متنبّه نمايد. و وقتى بنده بدين جا رسيد اعلان حضور دهد فَ «قَدْ قامَتِ الصَّلاة».

پس، سالك الى اللَّه و مجاهد فى اللَّه قلب را كه از خيار جنود الهيّه است در

[١] «به (وجود مبارك) على نماز برپا شد». وفي الخبر فى معنى قد قامت الصلاة: «إنّ بعليّ قامت الصلاة». (أسرار العبادات وحقيقة الصلاة، ص ٢٣)

[٢] «من نماز مؤمنان و روزه ايشان هستم.» «و فى خطبته عليه السلام: «أنا صلاة المؤمنين وصيامهم». (أسرار العبادات وحقيقة الصلاة، ص ٢٣)

[٣] چنانكه گفته شده: «نخست همراه، آنگاه راه». (المحاسن، ص ٣٥٧، حديث ٦١؛ وسائل‌الشيعة، ج ١١، ص ٤٠٨، «كتاب الحجّ»، «أبواب آداب السفر»، باب ٣٠، حديث ٢)