أبي عبد اللّه [١]بالعسكر،فورد علينا رسول من الرجل،فقال [٢]:الغائب العليل ثقة،و أيّوب بن نوح،و إبراهيم بن محمّد الهمداني،و أحمد بن حمزة،و أحمد بن إسحاق،ثقات جميعا.

ثمّ روى [٣]عن عليّ بن محمّد،عن أحمد بن محمّد،عن إبراهيم بن محمّد الهمداني،قال:كتبت إلى أبي جعفر عليه السلام أصف له صنع السميع ^*^**فيّ،فكتب عليه السلام بخطّة:«عجل اللّه نصرتك ممّن ظلمك، و كفاك مئونته،و أبشر بنصر اللّه عاجلا إن شاء اللّه و بالأجر آجلا،و أكثر

[٤] و يتحصل أنّ اختلاف النسخ في أنّه عن أبي أحمد الرازي،أو أبي محمّد الرازي،أو عن محمّد الرازي،و أنّه هو هل:رازي،أو راوندي،أو دينوري،و الظاهر أنّ الصحيح أبو محمّد الرازي بقرينة تصريح الخلاصة و تحرير الطاوسي و البحار المؤيد برواية الكشّي في رجاله على نسختنا:٥٢٦ برقم ١٠٠٩،و في السند:عن أبي محمّد الرازي، و صفحة:٥٥٧ برقم ١٠٥٣:عن أبي محمّد الرازي،و في غيبة الشيخ الطوسي رحمه اللّه: ٢٥٨ بسنده:..عن أحمد بن محمد بن عيسى،عن أبي محمّد الرازي،قال:كنت و أحمد بن أبي عبد اللّه بالعسكر..إلى آخره.فمن هذه الموارد يطمئن بأنّ الصحيح ما ذكرناه،فتفطّن.

[١] في المصدر:أبي عبد اللّه البرقي.

[٢] في المصدر:فقال لنا.

[٣] الكشّي في رجاله:٦١١ برقم ١١٣٥.

*) و في نسخة:السبع،يعني بذلك بني العبّاس،فإنّ التعبير عنهم بذلك و ببني سابع و..نحوه كثير في الأخبار.[منه(قدّس سرّه)].