و قد روى الكشّي [٢]رحمه اللّه توقيعات في حقّه،قال:قال أبو عمرو:حكى بعض الثقات أنّ أبا محمّد عليه السلام كتب إلى إبراهيم بن عبده:«و كتابي الّذي ورد على إبراهيم بن عبده بتوكيلي إيّاه بقبض حقوقي من موالينا هناك.نعم،هو كتابي بخطّي إليه أقمته-أعني إبراهيم بن عبده-لهم ببلدهم حقّا غير باطل، فليتّقوا اللّه حقّ تقاته،و ليخرجوا من حقوقي و ليدفعوها إليه،فقد جوّزت له ما يعمل به فيها،وفّقه اللّه و منّ عليه بالسلامة من التقصير برحمته».

ثمّ قال:و من كتاب له عليه السلام إلى عبد اللّه بن حمدويه البيهقي:«و بعد، فقد بعثت ^*لكم إبراهيم بن عبده ليدفع النواحي،و أهل ناحيتك حقوقي الواجبة عليكم إليه،و جعلته ثقتي و أميني عند موالي هناك،فليتّقوا اللّه،و ليراقبوا، و ليؤدّوا الحقوق فليس لهم عذر في ترك ذلك و لا تأخيره،و لا أشقاهم اللّه بعصيان أوليائه،و رحمهم اللّه و إيّاك معهم برحمتي لهم،إنّ اللّه واسع كريم».

انتهى.

و نقل هو-أي الكشّي أيضا،في عنوان ما روي في إسحاق بن إسماعيل النيسابوري،و إبراهيم بن عبده،و المحمودي،و العمري،و البلالي، و الرازي-توقيعا طويلا،متضمّنا لمواعظ بليغة يهمّنا نقله برمّته لينتفع به هنا، و في إسحاق بن إسماعيل بن النيسابوري الآتي،قال رحمه اللّه-أي الكشّي [٣]-:

[١] في رجال الشيخ أيضا:٤٢٨ برقم ٧.

[٢] رجال الكشّي:٥٨٠ برقم ١٠٨٩ باختلاف يسير.

*) نسخة بدل:نصبت. [منه(قدّس سرّه)].