تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٨٩ - ٣٩٤
عرفات [١]،الموقف المعروف،ثمّ صار علما،و لذا لم يدخلوا عليه اللام تنبيها على أنّه اسمه لا لقبه.
و قد مرّ [٢]ضبط الأسدي في:أبان بن أرقم.
الترجمة:
لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ [٣]رحمه اللّه له من رجال الصادق عليه السلام و قوله:مولاهم [٤]أسند عنه.انتهى.
و ظاهره كونه إماميّا،إلاّ أنّ حاله مجهول O .
[١] انظر:توضيح المشتبه ٢٣١/٦.
[٢] في صفحة:٧٣ من المجلّد الثالث.
[٣] رجال الشيخ:١٤٥ برقم ٤٣ و لكن في نسختنا:إبراهيم بن عربي الأسدي مولاهم كوفي أسند عنه،و في بعض النسخ:(عرفي)و في أخرى:(عرني)،و كلّها نسخ لا مرجّح لأحدها على الأخرى. و في لسان الميزان ٨٠/١ برقم ٢٢٤ قال:إبراهيم بن عربي الأسدي الكوفي،ذكره الطوسي في رجال الشيعة،و قال روى عن جعفر الصادق[عليه السلام]. و في الأمالي للشيخ المفيد:٣٠١-٣٠٢ مجلس ٣٦ حديث ٣ بسنده:..حدّثنا النعمان بن أحمد القاضي الواسطي ببغداد،قال:و أخبرنا إبراهيم بن عرفة النحوي،قالا: حدّثنا أحمد بن رشد بن خثيم الهلالي،قال:حدّثنا عمّي سعيد بن خثيم،قال:حدّثنا مسلم الغلابي قال:جاء أعرابي إلى النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم.. و يظهر ممّن روى عنهم و رووا عنه أنّه عاميّ،كما و يظهر أنّه غير إبراهيم بن عربي.
[٤] في المصدر زيادة:كوفي،هنا.