تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٥ - تتمة باب إبراهيم
ثمّ إنّه قد وردت التّسمية ب:سلمة-بكسر اللام أيضا-فقد حكي عن الهجري ضبط سلمة بن عميرة بكسر اللام.
و نقل الذهبي [١]وقوع الخلاف في عبد الخالق بن سلمة شيخ شعبة،فقيل:
بكسر اللام،و قيل:بفتحها.
و تلخيص المقال؛أنّ كلاّ من فتح اللام و سكونها و كسرها وارد في سلمة، و غاية ما يمكن الالتزام به كون الفتح أشيع.
و يستفاد من مطاوي كلمات بعض اللغويّين كون الكلمة اسما للمرأة- بالسكون-في الغالب،كما أنّها اسم للرجل-بالفتح-في الغالب.
و الكناني:بكسر الكاف،ثمّ النون المفتوحة،ثمّ الألف،ثمّ النون،ثمّ
[١] و قال ابن حجر العسقلاني في تقريب التهذيب ٤٧٠/١ برقم ٨٣٨:عبد الخالق بن سلمة،بكسر اللاّم،و يقال:بفتحها.. و في أنساب السمعاني ١٧٩/٧ برقم ٢١٢٨:السلمي-بفتح السين المهملة،و سكون اللاّم-هذه النسبة إلى الجدّ،و هو كان من آباؤه و أجداده سلم،منهم:أبو إسحاق إبراهيم ابن سلم بن محمّد الشكاني السلمي. و في صفحة:١٨٠ برقم ٢١٢٩:السلمي هذه النسبة بضمّ السين المهملة و فتح اللاّم إلى سليم،و هي قبيلة من العرب مشهورة يقال لها:سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر تفرقت في البلاد..إلى آخره. و في صفحة:١٨٤ برقم ٢١٣٠:السلمي-بفتح السين المهملة و فتح اللام-هذه النسبة إلى بني سلمة حيّ من الأنصار،منها جماعة و هم سلميون،و هذه النسبة وردت على خلاف القياس،كما في سفرة سفري،و في تمرة تمري،و هذه النسبة عند النحويين. و أصحاب الحديث يكسرون اللاّم على غير قياس النحويين.و انظر ضبط سلمة و سلمة المنسوبين إليهما في توضيح المشتبه ١٣٦/٥-١٤٢. و راجع:تاج العروس ٣٣٨/٨،و لسان العرب ٢٩٩/١٢،و في توضيح الاشتباه:١٢ برقم ٣٣ قال:إبراهيم بن سلمة-بالسين المهملة و اللاّم المفتوحتين-المعروف ب:الكناني-بكسر الكاف-منسوب إلى كنانة أبي قبيلة.